Generalmente es un lider politico que tiene mucho poder es quien manda a matar o ejecutar a personas que piensan diferentes a el, y eso se ha visto mucho en los paises donde los dictadores tienen todo el poder del pueblo concentrado en ellos, algo muy peligroso, siguiendo con esta teoria del exterminio Hitler aunque fue en el siglo pasado concentraba todo el poder para si, esto va a ser igual cuando se presente el Anticristo, va a querer a eliminar como solucion final al pueblo Judio y a los cristianos, porque el fracaso y los desastres del mundo que se avecinan, a ellos se les echara la culpa.
El antisemitismo en Hitler y el nazismo
En este contexto fue en el que surgió el Partido Nacional Socialista Obrero Alemán (NSDAP), el partido nazi, fundado en Múnich en 1919, cuyo programa oficial de 1920 proponía la unión de todos los alemanes dentro de una Gran Alemania y que sólo las personas de sangre o raza alemana pudiesen ser nacionales (ciudadanas del Estado) y directores de medios de comunicación. Explícitamente, además, el NSDAP propugnaba un cristianismo constructivo y luchaba contra el espíritu judeomaterialista en el interior y el exterior del país.[40]
La primera declaración política conocida de su principal líder, el ex cabo del ejército alemán Adolf Hitler, expuesta en una carta del 16 de septiembre de 1919, incidía sobre la cuestión judía partiendo de la base de que la comunidad judía era un grupo estrictamente racial y no religioso. Además,
describe las acciones de dicha colectividad como causantes "de una tuberculosis racial de los pueblos". Desecha los pogromos como una respuesta meramente "emocional" al problema y exige un "antisemitismo racional" que imponga una ley de extranjería a los judíos, con el fin de revocar sus "privilegios especiales". El objetivo final, según le escribe al destinatario de la carta, "debe ser la extirpación [Entfernung] completa de los judíos".[41]
Con sus fundamentos nacionalistas y antisemitas, el partido nazi se fue desarrollando poco a poco sobre la base de una intensa y llamativa actividad casi diaria de sus militantes. Entre 1919 y 1924 su zona de acción se reducía a Baviera, donde captó a una heterogénea masa de alemanes compuesta de antiguos soldados, de anticomunistas y antisemitas y, en general, de desclasados atraídos por la idea de una revolución nacional. Sus ideas antisemitas eran expuestas con frecuencia en diversos discursos pronunciados tanto por Hitler como por otros nazis, como Alfred Rosenberg, Julius Streicher o Hermann Esser, e insistían en la necesidad de tomar medidas contundentes contra los judíos de forma que su influencia sobre la sociedad alemana se eliminase por completo.
En noviembre de 1923, el NSDAP intentó hacerse con el poder para marchar, a continuación, sobre Berlín con el objeto de derrocar a la República de Weimar. El conocido como putsch de Múnich fracasó con la simple intervención de la policía, y Hitler fue detenido.
Sin embargo, el juicio subsiguiente se convirtió en una plataforma publicitaria para Hitler y su partido, y durante los nueve meses que pasó en la cárcel en 1924 tuvo tiempo para escribir su autobiografía política, titulada Mein Kampf, que terminaría por convertirse en la biblia del movimiento nazi y en un texto esencial del antisemitismo, que el autor, según su propia confesión, había aprendido de personajes como el compositor Richard Wagner, Karl Lueger, alcalde de Viena, y el nacionalista extremista Georg von Schönerer.
Wagner, a quien musicalmente admiraba Hitler por encima de cualquier otro músico, había expuesto en numerosas ocasiones auténticas diatribas contra el papel corruptor de los judíos en el arte en general, a quienes consideraba la conciencia maligna de nuestra civilización moderna o el versátil genio corruptor de la humanidad.[42]
De Lueger tomaría la inspiración para utilizar el antisemitismo como un instrumento de movilización de masas, en tanto podía materializar los resentimientos del ciudadano común (el judío como asesino de Cristo, el judío como usurero enriquecido mientras los demás se arruinan...).
Y en cuanto a von Schönerer, Hitler había asumido íntegramente sus postulados radicales
sobre la necesidad de un antisemitismo étnico intransigente -basado en la sangre y la raza-, [y adoptado] su odio hacia la "prensa judía" y la "socialdemocracia dirigida por judíos".[43]
Además de estas influencias, determinadas experiencias personales del propio Hitler relatadas en Mi lucha, le llevaron a convertirse en un antisemita fríamente racional, comprendiendo, además, la naturaleza judaica de la socialdemocracia internacionalista austríaca.[44]
Como consecuencia de lo anterior
Hitler llamó, desde principios de la década de 1920, a una guerra sin cuartel contra "la doctrina judaica del marxismo", que impugnaba "la relevancia de la nacionalidad y la raza", negaba el valor de la personalidad y se oponía a las "leyes eternas de la naturaleza" con sus doctrinas igualitarias.[45]
Hasta 1924, la demagogia global antisemita era el tema principal en casi todos los discursos de Hitler y se dirigía, especialmente, contra los judíos por su supuesto papel como finacieros, capitalistas, responsables del mercado negro y aprovechados. Sin embargo, el impacto de la guerra civil rusa modificó está línea discursiva hacia la identificación de los judíos con el bolchevismo y hacia un explícito antimarxismo (que Hitler igualaba a la lucha contra los judíos).[46]
Así, pues,
hacia 1924 el núcleo central de la visión del mundo de Hitler -la historia como lucha racial y la aniquilación tanto del judaísmo (lo que quiera que eso pudiese significar en términos concretos), como de su más peligrosa manifestación política e ideológica, el marxismo -era una concepción firmemente instaurada en su pensamiento.[47]
También en Mi lucha (1925-1926) habla de lo oportuno que hubiese sido gasear de doce mil a quince mil judíos o hebreos corruptores durante la Primera Guerra Mundial, convencido como estaba, al igual que otros muchos ex soldados, de que Alemania había sufrido en esa guerra la traición de pacifistas y marxistas, todos ellos incitados por los judíos. La fijación de esta culpa haría que a principios de 1939 le expresase al Ministro de Asuntos Exteriores checo su pretensión de destruir a los judíos como castigo por lo que habían hecho el 9 de noviembre de 1918 (fecha de la rendición de Alemania y de la consecuente instauración de la República de Weimar).[48] A través de su identificación del judío con el marxismo y el bolchevismo, también responsabilizaba a los judíos de lo que denominaba genocidio judeobolchevique durante la Revolución rusa.
Haciendo uso de un lenguaje no solo extremo, sino que apuntaba hacia una mentalidad proto genocida,[49] era característico asimismo de los discursos de Hitler, cuando tocaba la cuestión judía, la deshumanización constante a la que sometía a los judíos
por medio de un lenguaje zoológico que los calificaba de raza inferior, de "plaga" de la que había que hacer limpieza o también de gérmenes, bacilos y microbios que atacaban y envenenaban el organismo hasta que se los erradicaba. Se presentaba a la comunidad judía como el equivalente de una peste bubónica medieval, con la salvedad que, en este caso, las metáforas médicas se habían modernizado y evocaban enfermedades mortales como el cáncer o la tuberculosis. (...) Se percibía a los judíos como una "contrarraza" diametralmente opuesta a los "arios" alemanes, y se los consideraba intrínsecamente destructivos, parasitarios y agentes de descomposición (Zersetzung).[50]
Todo este antisemitismo tuvo, además, diversas publicaciones como herramientas para llegar al gran público. Destacó entre ellas Der Stürmer, donde se acusaba habitualmente a los judíos de violar a jóvenes alemanas y explotarlas como prostitutas, de raptar a niños y luego asesinarlos ritualmente, y de pretender empozoñar la sangre alemana a través de las relaciones sexuales para destruir la familia y el Volk (pueblo) alemanes.
También entre 1926 y 1928 Hitler se fue interesando cada vez más por la cuestión del territorio, cuya escasez por parte de Alemania se habría de solventar sustentándose en su creencia en el darwinismo social y en su teoría de la historia racial, por lo cual el más débil debía caer en beneficio del más fuerte. Así las cosas,
según su punto de vista, hay tres valores decisivos en lo que al destino de un pueblo se refiere: el valor de la sangre o la raza, el valor de la personalidad y su espíritu guerrero o espíritu de supervivencia. Estos tres valores, encarnados por la "raza aria", corrían, bajo el punto de vista de Hitler, un riesgo mortal por culpa de los tres "vicios" del "marxismo judío": la democracia, el pacifismo y el internacionalismo.[51]
Con todo, sólo una minoría del partido nazi consideraba el antisemitismo como la cuestión principal, siendo un tema menos atractivo a la hora de conseguir seguidores como lo podían ser el anticomunismo, el nacionalismo o el desempleo. Aun así, constituyó un elemento clave en el reclutamiento entre los jóvenes, hasta el punto de convertirse en el trampolín para que los nazis pudiesen llegar a dominar las universidades alemanas ya hacia 1930, y fue relativamente fácil propagarlo entre las clases médicas y profesorales, donde se fomentó la competitividad con los numerosos judíos presentes en ellas.
El movimiento hitleriano fue un fenómeno minúsculo y marginal políticamente hablando hasta la elección del Reichstag en mayo de 1928. Sin embargo, el nazismo se fue extendiendo en las zonas rurales y la clase media urbana ya a finales de la década, justo en plena crisis económica, permitiendo que en las elecciones de septiembre de 1930 el partido se convirtiese en la segunda fuerza política de Alemania. Dos años después, sería la primera. Durante esos años, el mensaje nazi se centró más en la necesidad de un nacionalismo integral antes que en insistir en el antisemitismo, habida cuenta de que Hitler había percibido que no era el elemento más efectivo para captar votos por no ser una preocupación de primer orden entre el electorado.
No obstante, fue empleado con gran efectividad para exacerbar los agravios locales, para satisfacer los afanes anticapitalistas radicales de las bases de las SA y para reforzar las campañas callejeras contra los partidos marxistas.[52]
En este contexto, en 1931 el jefe de las SS Heinrich Himmler y Richard Darré fundaron la «Oficina General de la Raza y la Repoblación» (conocida por sus siglas RuSHA, de Rasse-und Siedlungshauptamt) y en 1932 un grupo de nazis fundó el «Movimiento de la Fe» de los alemanes cristianos, para radicalizar los ideales antisemitas, anticatólicos y antimarxistas en el nacionalismo alemán.
sábado, 4 de septiembre de 2010
viernes, 3 de septiembre de 2010
TEOLOGIA DEL EXTERMINIO, El antisemitismo en la sociedad alemana
El antisemitismo en la sociedad alemana
El recrudecimiento en Alemania del sentir antisemita, una constante histórica en Europa desde el origen del cristianismo, se hizo notar ya a finales del siglo XIX. Fue durante ese siglo cuando algunos judíos intentaron resolver la marginalidad a la que les llevaba la observancia de las normas de su religión por medio bien de la asimilación al cristianismo, bien transformándose en una nueva clase de judíos.[28] La consecuencia fue una presencia social entre los no judíos que no pasó inadvertida para muchos de estos, lo que posibilitó la aparición de reacciones antisemitas incluso en medios intelectuales. Así, por ejemplo, en unos artículos de 1879 y 1880, el historiador nacionalista alemán Heinrich von Treitschke llegó a escribir que «los judíos son nuestra desgracia» (Die Juden sind unser Unglück), una frase que sería retomada más adelante como eslogan por parte de los nazis.[29] Y fue también en esos años cuando Wilhem Marr acuñó los términos «antisemita» y «antisemitismo» y se hizo muy conocido con su ensayo La victoria del judaísmo frente al germanismo: desde un punto de vista confesional, en donde insistía en la peculiaridad racial, y no tanto religiosa, de los judíos, además de crear una organización llamada «Liga Antisemita», cuyo ideario era esencialmente antijudío.[30]
Ya en el siglo XX, la culpabilización de los judíos como responsables de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial fue una actitud general entre los soldados que participaron en ella. El 25 de diciembre de 1918, por ejemplo, un grupo de veteranos creó la asociación Stahlhelm («Casco de acero»), de carácter nacionalista y antisemita.
Por su parte, los nacionalistas de derecha, los monárquicos conservadores y las viejas élites, atemorizados por la revolución de Octubre, asociaban el bolchevismo con el judaísmo y creían en la posibilidad de una conspiración judía. En cuanto a las clases medias y bajas, la creencia en que los judíos habían obtenido ganancias económicas a costa de la guerra y las reparaciones posteriores era también frecuentes. En general, existía un cierto malestar por la inmigración de judíos desde el Este (entre 1918 y 1933 la política antisemita del gobierno de Polonia había llevado a 60.000 judíos a emigrar a Alemania) y por la convicción de que el capital estaba en manos de judíos (aun así, en 1925 los judíos constituían apenas el 0'9% de la población alemana, 564.379 personas).[31]
Así las cosas, y teniendo en cuenta que justo tras la guerra ya se había convertido en un éxito de ventas el panfleto antisemita ruso Protocolos de los sabios de Sión,
en 1933, ya había en Alemania más de cuatrocientas asociaciones y entidades antisemitas, así como unas setecientas publicaciones periódicas antijudías [que, en buena parte], retrataban a los judíos no sólo como una amenaza económica y política, sino también como un peligro para las mujeres alemanas y la pureza de la raza. Los medios de opinión más respetables y conservadores deploraban la permisividad de costumbres, la cultura modernista y la actividad política radical de Berlín de los años veinte, que atribuían a la influencia judía y marxista.[32]
También, en 1923 empezó a circular en Núremberg (donde entre 1922 y 1933 se profanaron alrededor de 200 tumbas judías, profanación que fue generalizada en todo el país en 1927) el periódico pronazi y antisemita Der Stürmer («El asaltante»), que retomó la frase «Los judíos son nuestra desgracia» como eslogan. El 4 de julio de 1927, Goebbels publica el número uno del también antisemita Der Angriff («El ataque»), con el objeto de mantener vivo el espíritu del partido nazi los años en que fue ilegal en Berlín. Constituido en órgano oficial del partido nazi, incitaba a la violencia contra los judíos.
En 1929 se creó, por un lado, la «Liga de Médicos Alemanes Nacional-Socialistas», con el objeto de centralizar el interés en la eugenesia, y, por otro, la «Liga para Luchar por la Cultura Alemana», una asociación antisemita y anti-bolchevique dirigida por Alfred Rosenberg que centró sus acciones en la lucha contra el arte degenerado.
Las zonas de mayor antisemitismo (en el siglo XIX, la violencia antijudía era habitual en ellas)[33] y, por tanto, más receptivas a las ideas nazis al respecto fueron Franconia, Hesse, Westfalia y otras partes de Baviera. Allí, los elementos de hostilidad arcaica hacia los judíos, se fusionaron a finales del XIX con las nuevas corrientes ideológicas del nacionalismo völkisch, el antisemitismo racial que fue la base del racismo nazi.
Con todo,
cuando los no judíos se vieron confrontados, ante sus propios ojos, con la brutalidad y el salvajismo nazi contra la minoría judía, o sintieron sus intereses económicos o incluso su medio de vida amenazado por el estrecho boicot sobre los negocios judíos, reaccionaron a menudo de forma negativa, incluso con rabia y repugnancia (aunque pocas veces, al parecer, por compasión humanitaria hacia las víctimas).[34]
Posteriormente, cuando se vieron obligados a evitar el contacto social y económico con ellos, los alemanes desarrollaron, según la interpretación del historiador Ian Kershaw, una «indiferencia fatídica» hacia el destino de los judíos. Así, pues, la política antijudía llevada a cabo en los años previos al comienzo de la guerra contó con una amplia aprobación social por cuanto no afectaba a las experiencias diarias de la gran mayoría de la población.[35] Desde otro punto de vista, los historiadores Otto Dov Kulba y Aaron Rodrigue han preferido calificar de «complicidad pasiva» a la actitud de la ciudadanía alemana ante el trato dado a los judíos por parte del nazismo.
En general, la historiografía distingue entre la actitud durante los años anteriores a la guerra y la actitud durante la misma. Así, en la época previa la sociedad alemana mantuvo una amplia diversidad de puntos de vista sobre los distintos asuntos que la afectaban, fiel reflejo de la pluralidad de influencias de muy diversa índole que la afectaban. En este sentido, hubo variados obstáculos a la penetración ideológica nazi generalizada, sobre todo en asuntos relacionados con las esferas de interés de las iglesias de confesión cristiana y en las preocupaciones económicas del día a día, especialmente las relaciones laborales, respecto de las cuales se produjeron protestas colectivas y acciones de desobediencia civil. Respecto de la cuestión judía, se han señalado cuatro actitudes básicas:[36] violenta y agresiva, sobre todo por parte de los radicales nazis; de aceptación de las normas legales de discriminación y exclusión; crítica, por motivos morales, religiosos, humanistas, éticos, económicos e idológicos, por parte de diversos sectores sociales; y de indiferencia.
Respecto de la Iglesia, aunque
fue prácticamente el único organismo libre del pensamiento nazi en Alemania y conservó tanto una enorme influencia sobre la formación de opinión, como el potencial (...) para formar y fomentar una opinión popular independiente y contraria a la propaganda y la política nazi,[37]
la actitud de sus líderes ante el racismo fue ambivalente, dada la tradición cristiana de antijudaísmo que aún conservaba fuerzas a comienzos del siglo XX, por lo que las declaraciones públicas tajantes contra el antisemitismo fueron excepcionales. Así, en enero de 1933 el obispo de Linz, Gfollner, indicaba en una de sus pastorales que era deber de los católicos el adoptar una «forma moral de antisemitismo».[38]
Pero cuando se fue aproximando la guerra, las actitudes generales se fueron endureciendo, incluso entre el amplio sector de la población que mantenían cierta apatía al respecto. Además, la propia idiosincrasia del nazismo permitió la aparición de denuncias como forma de control social, de modo que vecinos y compañeros de trabajo de los judíos colaboraron activamente para construir un clima de represión y terror.
En conclusión,
el apoyo popular al nacionalsocialismo se basó en normas ideológicas que poco tenían que ver con el antisemitismo y la persecución de los judíos, y que pueden resumirse del modo más adecuado con el sentido de orden social, político y moral personificado por el término Volkesgemeinschaft («comunidad nacional»), garantizado por un Estado fuerte que sofocaría el conflicto para asegurar su fortaleza a través de la unidad. (...) La opinión popular, mayoritariamente indiferente e imbuida de un antisemitismo latente fomentado aún más por la propaganda, proporcionó el clima necesario para que la agresividad creciente de los nazis hacia los judíos pudiera ir avanzando sin que nada la desafiara. Pero no provocó la radicalización. El odio fue lo que construyó el camino hacia Auschwitz, y la indiferencia lo que lo pavimentó.[39]
El recrudecimiento en Alemania del sentir antisemita, una constante histórica en Europa desde el origen del cristianismo, se hizo notar ya a finales del siglo XIX. Fue durante ese siglo cuando algunos judíos intentaron resolver la marginalidad a la que les llevaba la observancia de las normas de su religión por medio bien de la asimilación al cristianismo, bien transformándose en una nueva clase de judíos.[28] La consecuencia fue una presencia social entre los no judíos que no pasó inadvertida para muchos de estos, lo que posibilitó la aparición de reacciones antisemitas incluso en medios intelectuales. Así, por ejemplo, en unos artículos de 1879 y 1880, el historiador nacionalista alemán Heinrich von Treitschke llegó a escribir que «los judíos son nuestra desgracia» (Die Juden sind unser Unglück), una frase que sería retomada más adelante como eslogan por parte de los nazis.[29] Y fue también en esos años cuando Wilhem Marr acuñó los términos «antisemita» y «antisemitismo» y se hizo muy conocido con su ensayo La victoria del judaísmo frente al germanismo: desde un punto de vista confesional, en donde insistía en la peculiaridad racial, y no tanto religiosa, de los judíos, además de crear una organización llamada «Liga Antisemita», cuyo ideario era esencialmente antijudío.[30]
Ya en el siglo XX, la culpabilización de los judíos como responsables de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial fue una actitud general entre los soldados que participaron en ella. El 25 de diciembre de 1918, por ejemplo, un grupo de veteranos creó la asociación Stahlhelm («Casco de acero»), de carácter nacionalista y antisemita.
Por su parte, los nacionalistas de derecha, los monárquicos conservadores y las viejas élites, atemorizados por la revolución de Octubre, asociaban el bolchevismo con el judaísmo y creían en la posibilidad de una conspiración judía. En cuanto a las clases medias y bajas, la creencia en que los judíos habían obtenido ganancias económicas a costa de la guerra y las reparaciones posteriores era también frecuentes. En general, existía un cierto malestar por la inmigración de judíos desde el Este (entre 1918 y 1933 la política antisemita del gobierno de Polonia había llevado a 60.000 judíos a emigrar a Alemania) y por la convicción de que el capital estaba en manos de judíos (aun así, en 1925 los judíos constituían apenas el 0'9% de la población alemana, 564.379 personas).[31]
Así las cosas, y teniendo en cuenta que justo tras la guerra ya se había convertido en un éxito de ventas el panfleto antisemita ruso Protocolos de los sabios de Sión,
en 1933, ya había en Alemania más de cuatrocientas asociaciones y entidades antisemitas, así como unas setecientas publicaciones periódicas antijudías [que, en buena parte], retrataban a los judíos no sólo como una amenaza económica y política, sino también como un peligro para las mujeres alemanas y la pureza de la raza. Los medios de opinión más respetables y conservadores deploraban la permisividad de costumbres, la cultura modernista y la actividad política radical de Berlín de los años veinte, que atribuían a la influencia judía y marxista.[32]
También, en 1923 empezó a circular en Núremberg (donde entre 1922 y 1933 se profanaron alrededor de 200 tumbas judías, profanación que fue generalizada en todo el país en 1927) el periódico pronazi y antisemita Der Stürmer («El asaltante»), que retomó la frase «Los judíos son nuestra desgracia» como eslogan. El 4 de julio de 1927, Goebbels publica el número uno del también antisemita Der Angriff («El ataque»), con el objeto de mantener vivo el espíritu del partido nazi los años en que fue ilegal en Berlín. Constituido en órgano oficial del partido nazi, incitaba a la violencia contra los judíos.
En 1929 se creó, por un lado, la «Liga de Médicos Alemanes Nacional-Socialistas», con el objeto de centralizar el interés en la eugenesia, y, por otro, la «Liga para Luchar por la Cultura Alemana», una asociación antisemita y anti-bolchevique dirigida por Alfred Rosenberg que centró sus acciones en la lucha contra el arte degenerado.
Las zonas de mayor antisemitismo (en el siglo XIX, la violencia antijudía era habitual en ellas)[33] y, por tanto, más receptivas a las ideas nazis al respecto fueron Franconia, Hesse, Westfalia y otras partes de Baviera. Allí, los elementos de hostilidad arcaica hacia los judíos, se fusionaron a finales del XIX con las nuevas corrientes ideológicas del nacionalismo völkisch, el antisemitismo racial que fue la base del racismo nazi.
Con todo,
cuando los no judíos se vieron confrontados, ante sus propios ojos, con la brutalidad y el salvajismo nazi contra la minoría judía, o sintieron sus intereses económicos o incluso su medio de vida amenazado por el estrecho boicot sobre los negocios judíos, reaccionaron a menudo de forma negativa, incluso con rabia y repugnancia (aunque pocas veces, al parecer, por compasión humanitaria hacia las víctimas).[34]
Posteriormente, cuando se vieron obligados a evitar el contacto social y económico con ellos, los alemanes desarrollaron, según la interpretación del historiador Ian Kershaw, una «indiferencia fatídica» hacia el destino de los judíos. Así, pues, la política antijudía llevada a cabo en los años previos al comienzo de la guerra contó con una amplia aprobación social por cuanto no afectaba a las experiencias diarias de la gran mayoría de la población.[35] Desde otro punto de vista, los historiadores Otto Dov Kulba y Aaron Rodrigue han preferido calificar de «complicidad pasiva» a la actitud de la ciudadanía alemana ante el trato dado a los judíos por parte del nazismo.
En general, la historiografía distingue entre la actitud durante los años anteriores a la guerra y la actitud durante la misma. Así, en la época previa la sociedad alemana mantuvo una amplia diversidad de puntos de vista sobre los distintos asuntos que la afectaban, fiel reflejo de la pluralidad de influencias de muy diversa índole que la afectaban. En este sentido, hubo variados obstáculos a la penetración ideológica nazi generalizada, sobre todo en asuntos relacionados con las esferas de interés de las iglesias de confesión cristiana y en las preocupaciones económicas del día a día, especialmente las relaciones laborales, respecto de las cuales se produjeron protestas colectivas y acciones de desobediencia civil. Respecto de la cuestión judía, se han señalado cuatro actitudes básicas:[36] violenta y agresiva, sobre todo por parte de los radicales nazis; de aceptación de las normas legales de discriminación y exclusión; crítica, por motivos morales, religiosos, humanistas, éticos, económicos e idológicos, por parte de diversos sectores sociales; y de indiferencia.
Respecto de la Iglesia, aunque
fue prácticamente el único organismo libre del pensamiento nazi en Alemania y conservó tanto una enorme influencia sobre la formación de opinión, como el potencial (...) para formar y fomentar una opinión popular independiente y contraria a la propaganda y la política nazi,[37]
la actitud de sus líderes ante el racismo fue ambivalente, dada la tradición cristiana de antijudaísmo que aún conservaba fuerzas a comienzos del siglo XX, por lo que las declaraciones públicas tajantes contra el antisemitismo fueron excepcionales. Así, en enero de 1933 el obispo de Linz, Gfollner, indicaba en una de sus pastorales que era deber de los católicos el adoptar una «forma moral de antisemitismo».[38]
Pero cuando se fue aproximando la guerra, las actitudes generales se fueron endureciendo, incluso entre el amplio sector de la población que mantenían cierta apatía al respecto. Además, la propia idiosincrasia del nazismo permitió la aparición de denuncias como forma de control social, de modo que vecinos y compañeros de trabajo de los judíos colaboraron activamente para construir un clima de represión y terror.
En conclusión,
el apoyo popular al nacionalsocialismo se basó en normas ideológicas que poco tenían que ver con el antisemitismo y la persecución de los judíos, y que pueden resumirse del modo más adecuado con el sentido de orden social, político y moral personificado por el término Volkesgemeinschaft («comunidad nacional»), garantizado por un Estado fuerte que sofocaría el conflicto para asegurar su fortaleza a través de la unidad. (...) La opinión popular, mayoritariamente indiferente e imbuida de un antisemitismo latente fomentado aún más por la propaganda, proporcionó el clima necesario para que la agresividad creciente de los nazis hacia los judíos pudiera ir avanzando sin que nada la desafiara. Pero no provocó la radicalización. El odio fue lo que construyó el camino hacia Auschwitz, y la indiferencia lo que lo pavimentó.[39]
jueves, 2 de septiembre de 2010
LA IDEOLOGIO ALEMANA PARA EL HOLOCAUSTO
Para que hubiese un holocausto, tenia que haber un pensamiento que lo insitara a ello,, asi que se expone esta idea, por parte del pueblo Aleman, y que de una u otra forma muchos paises y religiones apoyaron para la exterminacion etnica de un pueblo.
Fundamentos históricos e ideológicos del Holocausto
Tras la Primera Guerra Mundial, el Imperio Alemán (Deutsches Reich) se dotó de una Constitución que lo definía como una República, de ahí el nombre de República de Weimar con el que habitualmente se conoce a Alemania en el periodo que va de 1919 a 1933.[21]
Desde un punto de vista sociológico, la República de Weimar se estableció
sobre el telón de fondo de unos traumas nacionales sin precedentes: en los alemanes pesaban gravemente la derrota inesperada en la Gran Guerra, la abdicación del emperador, la amenaza de la revolución comunista en su propio país, la humillación del Tratado de Versalles y la perspectiva del pago de exorbitantes reparaciones de guerra a los Aliados occidentales.[22]
Hubo también, a partir de la guerra, un generalizado incremento de la violencia en Alemania, hasta el punto de que desde 1918 esta fue una de sus principales características: la violencia de la guerra total fue vista como un presagio de una nueva sociedad, dura y moderna, donde la virilidad y la crueldad serían factores esenciales. Muchos de los miebros de las unidades de Frikorps que habían continuado la lucha tras la Gran Guerra en Polonia y el Báltico, regresaron a Alemania y se integraron en grupos paramilitares como el en formación movimiento nazi, y fueron responsables entre 1919 y 1922 de más de 300 asesinatos políticos. La reacción de la judicatura, sobre todo en los casos en que las víctimas eran claramente izquierdistas, fue benevolente. Este estado de cosas, facilitó que el ciudadano medio viese con indulgencia la escalada de violencia que acompañó al nazismo en su llegada al poder entre 1930 y 1932. Así, cuando se produjeron el ataque nazi de 1933 contra la izquierda y las purgas en su propio movimiento al años siguiente, Hitler, que había admitido su responsabilidad, consiguió la aprobación generalizada y un aumento de popularidad.[23]
A lo anterior hay que añadir un considerable caos económico y político, todo lo cual repercutió en que la derecha nacionalista empezase a perfilarse como enemiga de un régimen al que hacía responsable de la situación, incidiendo especialmente en determinadas consecuencias del tratado, como el reconocimiento por parte de Alemania de su culpabilidad de guerra, la pérdida de territorios, la reducción del ejército y la dependencia de préstamos extranjeros. Una inflación masiva en 1923 y el consecuente colapso monetario, que afectaron duramente a las clases trabajadora y media, redondearon un contexto ideal para el surgimiento de una oposición radical al régimen.
Simultáneamente, ya desde 1918, la económicamente fuerte población judía alemana (poco más de medio millón de personas) fue objeto de atención por una
propaganda intensiva que (...) llevaron a cabo las organizaciones antisemitas völkisch (racistas), que marcaron a los judíos con el estigma de haberse dedicado a acaparar para enriquecerse en tiempo de guerra, a actividades en el mercado negro y a la especulación bursátil, así como con el de ser responsables de la derrota en la Primera Guerra Mundial.[24]
En el contexto del interés global europeo por diversas teorías de raza seudocientíficas, desarrolladas mucho antes de la Primera Guerra Mundial y con el objeto de justificar la exclusión y represión de determinados sectores de la sociedad,[25] estos sentimientos antijudíos se recrudecieron con las crisis económicas y políticas que se desarrollaron entre 1918 y 1923. Por un lado, se empezó a asociar a los judíos con actividades subversivas por el papel desempeñado por diversos socialistas y comunistas judíos (Rosa Luxemburg, Kurt Eisner, Gustav Landauer, Eugen Leviné, Hugo Haase, etc.) en las frustradas revoluciones de 1918-1919. La mayoría de ellos terminarían siendo asesinados por miembros de la derecha nacionalista, incluido Walter Rathenau, el primer judío que había llegado al cargo de ministro de Asuntos Exteriores de Alemania.
Por otro lado, desde 1920 se experimentó una inmigración masiva de judíos polacos en Berlín. Sin trabajo y con dificultades para adaptarse por el idioma, se convirtieron en objetivo para las quejas xenófobas de muchos.
Así, el nuevo nacionalismo adoptó la violencia como un modo de alcanzar la salvación nacional. Desde principios de la década de 1920, una nueva generación de estudiantes universitarios bien preparados de clase media asimiló las ideas völkisch de nacionalismo racista extremo; ideas que, diez o quince años después de terminas sus estudios, cuando llegaron a los puestos más altos de las SS y la Policía de Seguridad, y a los puestos estratégicos del Estado y del partido, pondrían en práctica.[26]
En definitiva, la sociedad de la República de Weimar se fue polarizando, tanto en la clases privilegiadas como en las populares, en dos grandes grupos: por un lado, aquellos que cerraron filas ante los entendidos como los valores tradicionales y auténticos de Alemania, y, por otro, aquellos que amenzaban con su modernidad a estos: el socialismo, el capitalismo y, especialmente, como cabeza de turco de estos dos, los judíos. Y, paulatinamente,
la ideología de la raza fue absorbida por una generación de alemanes cultos que alcanzaron la madurez durante los años posteriores a la Primera Guerra Mundial y que posteriormente llegaron a destacar en el mando de las SS, la policía y el aparato de seguridad, es decir, la fuerza ejecutiva ideológiga del régimen y el motor más importante de la política racial.[27]
Fundamentos históricos e ideológicos del Holocausto
Tras la Primera Guerra Mundial, el Imperio Alemán (Deutsches Reich) se dotó de una Constitución que lo definía como una República, de ahí el nombre de República de Weimar con el que habitualmente se conoce a Alemania en el periodo que va de 1919 a 1933.[21]
Desde un punto de vista sociológico, la República de Weimar se estableció
sobre el telón de fondo de unos traumas nacionales sin precedentes: en los alemanes pesaban gravemente la derrota inesperada en la Gran Guerra, la abdicación del emperador, la amenaza de la revolución comunista en su propio país, la humillación del Tratado de Versalles y la perspectiva del pago de exorbitantes reparaciones de guerra a los Aliados occidentales.[22]
Hubo también, a partir de la guerra, un generalizado incremento de la violencia en Alemania, hasta el punto de que desde 1918 esta fue una de sus principales características: la violencia de la guerra total fue vista como un presagio de una nueva sociedad, dura y moderna, donde la virilidad y la crueldad serían factores esenciales. Muchos de los miebros de las unidades de Frikorps que habían continuado la lucha tras la Gran Guerra en Polonia y el Báltico, regresaron a Alemania y se integraron en grupos paramilitares como el en formación movimiento nazi, y fueron responsables entre 1919 y 1922 de más de 300 asesinatos políticos. La reacción de la judicatura, sobre todo en los casos en que las víctimas eran claramente izquierdistas, fue benevolente. Este estado de cosas, facilitó que el ciudadano medio viese con indulgencia la escalada de violencia que acompañó al nazismo en su llegada al poder entre 1930 y 1932. Así, cuando se produjeron el ataque nazi de 1933 contra la izquierda y las purgas en su propio movimiento al años siguiente, Hitler, que había admitido su responsabilidad, consiguió la aprobación generalizada y un aumento de popularidad.[23]
A lo anterior hay que añadir un considerable caos económico y político, todo lo cual repercutió en que la derecha nacionalista empezase a perfilarse como enemiga de un régimen al que hacía responsable de la situación, incidiendo especialmente en determinadas consecuencias del tratado, como el reconocimiento por parte de Alemania de su culpabilidad de guerra, la pérdida de territorios, la reducción del ejército y la dependencia de préstamos extranjeros. Una inflación masiva en 1923 y el consecuente colapso monetario, que afectaron duramente a las clases trabajadora y media, redondearon un contexto ideal para el surgimiento de una oposición radical al régimen.
Simultáneamente, ya desde 1918, la económicamente fuerte población judía alemana (poco más de medio millón de personas) fue objeto de atención por una
propaganda intensiva que (...) llevaron a cabo las organizaciones antisemitas völkisch (racistas), que marcaron a los judíos con el estigma de haberse dedicado a acaparar para enriquecerse en tiempo de guerra, a actividades en el mercado negro y a la especulación bursátil, así como con el de ser responsables de la derrota en la Primera Guerra Mundial.[24]
En el contexto del interés global europeo por diversas teorías de raza seudocientíficas, desarrolladas mucho antes de la Primera Guerra Mundial y con el objeto de justificar la exclusión y represión de determinados sectores de la sociedad,[25] estos sentimientos antijudíos se recrudecieron con las crisis económicas y políticas que se desarrollaron entre 1918 y 1923. Por un lado, se empezó a asociar a los judíos con actividades subversivas por el papel desempeñado por diversos socialistas y comunistas judíos (Rosa Luxemburg, Kurt Eisner, Gustav Landauer, Eugen Leviné, Hugo Haase, etc.) en las frustradas revoluciones de 1918-1919. La mayoría de ellos terminarían siendo asesinados por miembros de la derecha nacionalista, incluido Walter Rathenau, el primer judío que había llegado al cargo de ministro de Asuntos Exteriores de Alemania.
Por otro lado, desde 1920 se experimentó una inmigración masiva de judíos polacos en Berlín. Sin trabajo y con dificultades para adaptarse por el idioma, se convirtieron en objetivo para las quejas xenófobas de muchos.
Así, el nuevo nacionalismo adoptó la violencia como un modo de alcanzar la salvación nacional. Desde principios de la década de 1920, una nueva generación de estudiantes universitarios bien preparados de clase media asimiló las ideas völkisch de nacionalismo racista extremo; ideas que, diez o quince años después de terminas sus estudios, cuando llegaron a los puestos más altos de las SS y la Policía de Seguridad, y a los puestos estratégicos del Estado y del partido, pondrían en práctica.[26]
En definitiva, la sociedad de la República de Weimar se fue polarizando, tanto en la clases privilegiadas como en las populares, en dos grandes grupos: por un lado, aquellos que cerraron filas ante los entendidos como los valores tradicionales y auténticos de Alemania, y, por otro, aquellos que amenzaban con su modernidad a estos: el socialismo, el capitalismo y, especialmente, como cabeza de turco de estos dos, los judíos. Y, paulatinamente,
la ideología de la raza fue absorbida por una generación de alemanes cultos que alcanzaron la madurez durante los años posteriores a la Primera Guerra Mundial y que posteriormente llegaron a destacar en el mando de las SS, la policía y el aparato de seguridad, es decir, la fuerza ejecutiva ideológiga del régimen y el motor más importante de la política racial.[27]
miércoles, 1 de septiembre de 2010
TEOLOGIA DEL EXTERMINIO.
Las diferentes teologias que han habido con referente al pueblo Judio desde comienzos de la hitoria, siempre ha habido una que ha sido la que se ha utilizado con mas frecuencia, la del exterminio; veremos en el transcurso de variaos dias lo que quiero exponer, pero ahora doy la informacion de la ultima y creo que fue la mas atroz , la de la segunda guerra mundial.
En Historia, se identifica desde finales de la década de 1950 con el nombre de Holocausto[1] a lo que técnicamente también se conoce, siguiendo la propia terminología del Estado nazi, como Solución Final (en alemán, Endlösung) de la cuestión judía, esto es, el intento de aniquilar totalmente a la población judía de Europa.[2]
La decisión fue tomada, con bastante probabilidad, entre finales del verano y principios del otoño de 1941[3] y el programa emergió en su plenitud en la primavera de 1942;[4] su arquitecto y organizador administrativo fue Heinrich Himmler.[5] El resultado fue el asesinato de algo más de seis millones de judíos[6] [7] mediante gas venenoso, balas, horcas, porras, puños, hambre y trabajo extenuante.
La palabra «Holocausto» proviene de la traducción griega de la Biblia hebrea conocida como Versión de los setenta, en la que el término holokaustos (ὁλόκαυστον: de ὁλον, ‘completamente’, y καυστον, ‘quemado’) traduce el hebreo olah, que hace referencia a una ofrenda completamente consumida por el fuego.[8]
También se utiliza para nombrarlo, aunque con menor frecuencia, el término shoah (sho'ah),[9] adaptación de la forma latinizada ha'shoáh, del hebreo השואה, que significa «masacre». El término apareció por primera vez en un folleto publicado en Jerusalén en 1940 por el «Comité Unido de Ayuda a los Judíos en Polonia».[10] La palabra forma parte de la expresión Yom ha-Sho'ah, con la que se nombra en Israel al día oficial de memoria del Holocausto. También se llegó a utilizar a principios de esa década la palabra yidis churb'n, «destrucción».[11]
El uso de la palabra holocausto para referirse al genocidio de aproximadamente seis millones de judíos europeos durante la Segunda Guerra Mundial,[12] se justifica a través de su referencia etimológica a algo quemado, pues tras el uso de la herramienta genocida más característica de la solución final, las cámaras de gas, los cuerpos de los asesinados eran incinerados en hornos crematorios.
La persecución y el asesinato de los judíos no se desarrolló sólo ni en Alemania, ni en los distintos campos de concentración creados a tal fin, sino que se extendió a Rusia, Europa Oriental y la península Balcánica, donde los alemanes y sus colaboradores (austriacos, lituanos, letones, ucranianos, húngaros, rumanos, croatas y otros) llevaron a cabo múltiples matanzas de judíos en fosas, bosques, barrancos y trincheras.[13]
Aunque se discute el grado de elaboración del plan que terminaría por provocar el genocidio, y la responsabilidad última, técnicamente hablando, de Adolf Hitler, el sustento ideológico de ese plan es bien conocido:
una ideología o Weltanschauung (concepción del mundo) milenarista que proclamaba que "el judío" constituía el origen de todos los males, en especial del internacionalismo, el pacifismo, la democracia y el marxismo, y que era el responsable del surgimiento del cristianismo, la Ilustración y la masonería. Se estigmatizaba a los judíos como "un fermento de descomposición", desorden, caos y "degeneración racial", y se los identificaba con la fragmentación interna de la civilización urbana, el ácido disolvente del racionalismo crítico y la relajación moral; se hallaban detrás del "cosmopolitismo desarraigado" del capital internacional y de la amenaza de la revolución mundial. Eran el Weltfeind (el "enemigo mundial") contra el cual el nacionalsocialismo definió su propia y grandiosa utopía racista de un Reich que duraría mil años.[14]
Además de esta ideología, la ejecución del genocidio tuvo como soporte a la sociedad alemana, la más moderna y con más nivel de desarrollo técnico de Europa, y que contaba con una burocracia perfectamente organizada.[15]
El antisemitismo presente, en mayor o menor medida, en Europa Occidental y Estados Unidos, además de los problemas económicos derivados de la Gran Depresión, provocaron también
la desgana de los responsables políticos británicos y estadounidenses a la hora de realizar algún esfuerzo significativo de salvamento de judíos europeos durante el Holocausto.[16]
Junto con los judíos, otros grupos humanos como gitanos, soviéticos (especialmente, los prisioneros de guerra), comunistas, Testigos de Jehová, polacos étnicos, otros pueblos eslavos, los discapacitados, los hombres homosexuales y disidentes políticos y religiosos, fueron también objeto de persecución y asesinato durante el nazismo.[17]
Según el criterio más o menos restringido que se adopte para definir el Holocausto, la cifra de víctimas varía. Algunos historiadores lo circunscriben al genocidio judíos a manos del Tercer Reich (algo más de 6 millones de víctimas).[7] [6] [18] [19] Otros estudiosos consideran que debe aplicarse asimismo a las víctimas polacas y a otros pueblos eslavos y gitanos. Un tercer grupo amplía el término para que abarque igualmente a los homosexuales, los disminuidos físicos y mentales y los Testigos de Jehová, de modo que se estiman en 11 o 12 millones las víctimas del Holocausto, de las cuales más de la mitad eran judíos.[20]
En Historia, se identifica desde finales de la década de 1950 con el nombre de Holocausto[1] a lo que técnicamente también se conoce, siguiendo la propia terminología del Estado nazi, como Solución Final (en alemán, Endlösung) de la cuestión judía, esto es, el intento de aniquilar totalmente a la población judía de Europa.[2]
La decisión fue tomada, con bastante probabilidad, entre finales del verano y principios del otoño de 1941[3] y el programa emergió en su plenitud en la primavera de 1942;[4] su arquitecto y organizador administrativo fue Heinrich Himmler.[5] El resultado fue el asesinato de algo más de seis millones de judíos[6] [7] mediante gas venenoso, balas, horcas, porras, puños, hambre y trabajo extenuante.
La palabra «Holocausto» proviene de la traducción griega de la Biblia hebrea conocida como Versión de los setenta, en la que el término holokaustos (ὁλόκαυστον: de ὁλον, ‘completamente’, y καυστον, ‘quemado’) traduce el hebreo olah, que hace referencia a una ofrenda completamente consumida por el fuego.[8]
También se utiliza para nombrarlo, aunque con menor frecuencia, el término shoah (sho'ah),[9] adaptación de la forma latinizada ha'shoáh, del hebreo השואה, que significa «masacre». El término apareció por primera vez en un folleto publicado en Jerusalén en 1940 por el «Comité Unido de Ayuda a los Judíos en Polonia».[10] La palabra forma parte de la expresión Yom ha-Sho'ah, con la que se nombra en Israel al día oficial de memoria del Holocausto. También se llegó a utilizar a principios de esa década la palabra yidis churb'n, «destrucción».[11]
El uso de la palabra holocausto para referirse al genocidio de aproximadamente seis millones de judíos europeos durante la Segunda Guerra Mundial,[12] se justifica a través de su referencia etimológica a algo quemado, pues tras el uso de la herramienta genocida más característica de la solución final, las cámaras de gas, los cuerpos de los asesinados eran incinerados en hornos crematorios.
La persecución y el asesinato de los judíos no se desarrolló sólo ni en Alemania, ni en los distintos campos de concentración creados a tal fin, sino que se extendió a Rusia, Europa Oriental y la península Balcánica, donde los alemanes y sus colaboradores (austriacos, lituanos, letones, ucranianos, húngaros, rumanos, croatas y otros) llevaron a cabo múltiples matanzas de judíos en fosas, bosques, barrancos y trincheras.[13]
Aunque se discute el grado de elaboración del plan que terminaría por provocar el genocidio, y la responsabilidad última, técnicamente hablando, de Adolf Hitler, el sustento ideológico de ese plan es bien conocido:
una ideología o Weltanschauung (concepción del mundo) milenarista que proclamaba que "el judío" constituía el origen de todos los males, en especial del internacionalismo, el pacifismo, la democracia y el marxismo, y que era el responsable del surgimiento del cristianismo, la Ilustración y la masonería. Se estigmatizaba a los judíos como "un fermento de descomposición", desorden, caos y "degeneración racial", y se los identificaba con la fragmentación interna de la civilización urbana, el ácido disolvente del racionalismo crítico y la relajación moral; se hallaban detrás del "cosmopolitismo desarraigado" del capital internacional y de la amenaza de la revolución mundial. Eran el Weltfeind (el "enemigo mundial") contra el cual el nacionalsocialismo definió su propia y grandiosa utopía racista de un Reich que duraría mil años.[14]
Además de esta ideología, la ejecución del genocidio tuvo como soporte a la sociedad alemana, la más moderna y con más nivel de desarrollo técnico de Europa, y que contaba con una burocracia perfectamente organizada.[15]
El antisemitismo presente, en mayor o menor medida, en Europa Occidental y Estados Unidos, además de los problemas económicos derivados de la Gran Depresión, provocaron también
la desgana de los responsables políticos británicos y estadounidenses a la hora de realizar algún esfuerzo significativo de salvamento de judíos europeos durante el Holocausto.[16]
Junto con los judíos, otros grupos humanos como gitanos, soviéticos (especialmente, los prisioneros de guerra), comunistas, Testigos de Jehová, polacos étnicos, otros pueblos eslavos, los discapacitados, los hombres homosexuales y disidentes políticos y religiosos, fueron también objeto de persecución y asesinato durante el nazismo.[17]
Según el criterio más o menos restringido que se adopte para definir el Holocausto, la cifra de víctimas varía. Algunos historiadores lo circunscriben al genocidio judíos a manos del Tercer Reich (algo más de 6 millones de víctimas).[7] [6] [18] [19] Otros estudiosos consideran que debe aplicarse asimismo a las víctimas polacas y a otros pueblos eslavos y gitanos. Un tercer grupo amplía el término para que abarque igualmente a los homosexuales, los disminuidos físicos y mentales y los Testigos de Jehová, de modo que se estiman en 11 o 12 millones las víctimas del Holocausto, de las cuales más de la mitad eran judíos.[20]
lunes, 30 de agosto de 2010
Los Judios y la segunda venida de Cristo
la segunda venida de Cristo, tambien lo esperan os Judios que se ha entregado o han reconocido a Cristo como su salvador, han reconocido que era y es el Mesias que tanto esperaban, podemos leer en el nuevo testamento lo siguiente.""La Venida del Mesías glorioso, en un momento determinado de la historia se vincula al reconocimiento del Mesías por "todo Israel" (Rm 11, 26; Mt 23, 39) del que "una parte está endurecida" (Rm 11, 25) en "la incredulidad" respecto a Jesús (Rm 11, 20). San Pedro dice a los judíos de Jerusalén después de Pentecostés: "Arrepentíos, pues, y convertíos para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que del Señor venga el tiempo de la consolación y envíe al Cristo que os había sido destinado, a Jesús, a quien debe retener el cielo hasta el tiempo de la restauración universal, de que Dios habló por boca de sus profetas" (Hch 3, 19-21). Y San Pablo le hace eco: "si su reprobación ha sido la reconciliación del mundo ¿qué será su readmisión sino una resurrección de entre los muertos?" (Rm 11, 5). La entrada de "la plenitud de los judíos" (Rm 11, 12) en la salvación mesiánica, a continuación de "la plenitud de los gentiles (Rm 11, 25; cf. Lc 21, 24), hará al Pueblo de Dios "llegar a la plenitud de Cristo" (Ef 4, 13) en la cual "Dios será todo en nosotros" (1 Co 15, 28).
Hago notar estos pasajes, pues los primeros cristians, por miles fueron Judios, posteriormente, fueron persegidos y masacrados por todo el mundo, " ... Ni el hades podra contra la iglesia de jesus".
Grasias a los Judios, sobre todo Pedro y Pablo, tenemos conocimiento de que Jesus vendra otra vez.
Hago notar estos pasajes, pues los primeros cristians, por miles fueron Judios, posteriormente, fueron persegidos y masacrados por todo el mundo, " ... Ni el hades podra contra la iglesia de jesus".
Grasias a los Judios, sobre todo Pedro y Pablo, tenemos conocimiento de que Jesus vendra otra vez.
domingo, 29 de agosto de 2010
PERSECUCION DEL JUDAISMO
PERSECUCION DEL JUDAISMO
Durante siglos, el concepto de Judaísmo, se ha tenido que es una religión que aunque cree en un solo Dios, monoteísta, no cree que Jesús, es ese Dios, y se piensa que ellos mismo mataron al Mesías que venía a salvarlos, pero eso no es así, creo que es una mala interpretación, pues ya el mesías, el Cristo haba dicho, que nadie le quitaba nada, sino que El ponía su vida, para sacrificarla por los pecados del mundo y así vez decía que el mismo la tomaría de nuevo, nadie se la quitaba sino que él la ponía hay que luego la tomaba otra vez, como lo hizo al tercer día, de hecho fue muerto en la cruz, porque era necesario ser Crucificado, y asesinado por ellos, pero también era necesario que resucitara, entonces, lo mataron?, si y no, pues murió por tres días, pero venció a la muerte.
Ese concepto nunca se ha explicado y por lo tanto ha habido durante siglos gran repudió hacia los Judíos , tanto ha sido que los han perseguido durante toda la historia, echándole la culpa de la muerte de Jesús, pero y por qué no le echan la culpa también que gracias a esa muerte y posteriormente la resurrección, somos salvo?.
Muchos llamados cristianos a través de los siglos se han olvidado que Jesucristo es aun Judío, y va a venir y a gobernar al mundo, Un Judío va a gobernar a todas las naciones, dice la escritura “ Que todo ojo le vera y toda rodilla se doblara y toda lengua confesara que Jesucristo es el señor”, Rey de reyes y señor de señores, Dios con nosotros.
Aquellos que lo traspasaron, durante más de dos mil años, persiguiendo a su pueblo, lo verán reinar en Jerusalén, no en la Casa Blanca, ni en Roma, ni en Moscú, solo en JERUSALEN, será señor de los Musulmanes, de los Budistas etc., y es solo un Judío.
Durante siglos, el concepto de Judaísmo, se ha tenido que es una religión que aunque cree en un solo Dios, monoteísta, no cree que Jesús, es ese Dios, y se piensa que ellos mismo mataron al Mesías que venía a salvarlos, pero eso no es así, creo que es una mala interpretación, pues ya el mesías, el Cristo haba dicho, que nadie le quitaba nada, sino que El ponía su vida, para sacrificarla por los pecados del mundo y así vez decía que el mismo la tomaría de nuevo, nadie se la quitaba sino que él la ponía hay que luego la tomaba otra vez, como lo hizo al tercer día, de hecho fue muerto en la cruz, porque era necesario ser Crucificado, y asesinado por ellos, pero también era necesario que resucitara, entonces, lo mataron?, si y no, pues murió por tres días, pero venció a la muerte.
Ese concepto nunca se ha explicado y por lo tanto ha habido durante siglos gran repudió hacia los Judíos , tanto ha sido que los han perseguido durante toda la historia, echándole la culpa de la muerte de Jesús, pero y por qué no le echan la culpa también que gracias a esa muerte y posteriormente la resurrección, somos salvo?.
Muchos llamados cristianos a través de los siglos se han olvidado que Jesucristo es aun Judío, y va a venir y a gobernar al mundo, Un Judío va a gobernar a todas las naciones, dice la escritura “ Que todo ojo le vera y toda rodilla se doblara y toda lengua confesara que Jesucristo es el señor”, Rey de reyes y señor de señores, Dios con nosotros.
Aquellos que lo traspasaron, durante más de dos mil años, persiguiendo a su pueblo, lo verán reinar en Jerusalén, no en la Casa Blanca, ni en Roma, ni en Moscú, solo en JERUSALEN, será señor de los Musulmanes, de los Budistas etc., y es solo un Judío.
jueves, 26 de agosto de 2010
QUE ES EL JUDAISMO CRIATIANO
Los Judios que siempre han sido persegidos por todas las naciones del mundo, pues todas estas han tenido gran odio hacia el pueblo elegido por Dios, elgedo para Nacer en el, para vivir en el, para morir por todos en el, para reesucitar por todos, en el, para regresar en el, para reinar eternamente en el, ha sido persegido como dije antes por todas las naciones del mundo, aqui tomado de la enciclopedia de Wikipedia expongo que son los Judios cristianos,.
El judaísmo mesiánico tiene sus raíces en el judaísmo,no en el cristianismo sus practicantes aceptan a la figura de Jesús de Nazareth como [[Yahshúa] ישוע o "El Mesías" practican su fe de manera que ellos se consideran a sí mismos auténticos observantes de la Torá. Sin embargo, ninguna de las corrientes del judaísmo 1 , desde los ultraortodoxos hasta los reformistas, 2 consideran al judaísmo mesiánico como una forma de judaísmo, debido que el Judaísmo Mesianico acepta el Nuevo Testamento y a Jesús de Nazaret como Mesías, por otro lado muchos cristianos consideran al Judaísmo Mesianico como una forma de cristianismo.3 Los judíos mesiánicos no son considerados como judíos por las leyes del Estado de Israel.4
Para el año 1993 existían 160.000 partidarios del judaísmo mesiánico en Norteamérica y 350.000 en todo el mudo. Para el 2003, ya había 400 agrupaciones mesiánicas en todo el mundo.5 En 2008, el número de Mesianicos en los Estados Unidos fue de alrededor de un cuarto de millón.6 El número de Judíos Mesianicos reportados en Israel es de 6000 a 15000 miembros.7 8
Se originó como un movimiento Hebreo-Cristiano en la Inglaterra del siglo XIX, donde congregaciones hebreo-cristianas comenzaron a fundarse, la primera de estas fue "Ben Abraham" en la ciudad de Londres, fundada con cuarenta y un miembros de no origen judio.9 En ese mismo siglo en Europa Oriental surge uno de los principales precursores del Judaísmo Mesiánico, Ignatz Lichtenstein de Hungría, quien a mediados de 1890 contribuyó con lo que ciertos estudiosos denominan literatura mesiánica clásica, en el idioma alemán.
En 1866, la Alianza Hebreo-Cristiana de Gran Bretaña fue organizada con sucursales en varios países europeos y los Estados Unidos. Un grupo similar, Alianza Hebreo-Cristiana Americana (HCAA), fue organizado en Estados Unidos en 1915. La Alianza Hebreo-Cristiana Internacional (IHCA) fue organizada en 1925 (más tarde haciéndose la Alianza Internacional Mesiánica Judía). Grupos adicionales fueron formados durante décadas subsecuentes.10
El Judaísmo Mesiánico moderno renació en los años 60.11 Un cambio importante en el ocurrió cuando Martin Chernoff se hizo Presidente del HCAA (1971-1975). En junio de 1973 el HCAA se llamaría la Alianza Judía Mesiánica de América (MJAA) y el nombre oficialmente fue cambiado en junio de 1975. El cambio de nombre no era solamente "una expresión semántica". Como lo declara Rausch, "representó una evolución en los procesos de pensamiento, de la perspectiva religiosa y filosófica hacia una expresión más ferviente de la identidad judía."12
Hoy en día existen grandes organizaciones judías mesiánicas que representan la mayoría de las sinagogas y Congregaciones Mesiánicas a nivel mundial, como la Unión de Congregaciones Judíos Mesiánicas (UMJC por sus siglas en inglés), la Alianza Internacional de Judíos Mesiánicos (IMJA por sus siglas en inglés) y la Federación Internacional de Judíos Mesiánicos (IFMJ por sus siglas en inglés).
Existen diferentes denominaciones del Judaísmo Mesiánico y, por lo tanto, diferencias en las Teologías. En esta sección sólo se toman en cuenta las teología de las grandes organizaciones mesiánicas,13 las cuales cuentan con los mayores estudiosos del Judaísmo Mesiánico. Para mayor información de las teologías divergentes, véase la sección "judíos mesiánicos diVERSOS".
Escrituras
Los judíos mesiánicos creen que la Tanaj(Antiguo Testamento)y el Berit hadashah(Nuevo Testamento) son la palabra inspirada de Dios14 15 .
Dios
Los mesiánicos creen en el Dios de la Biblia, que él es todo-poderoso, omni-presente, eterno, existe fuera de la creación, infinitamente significante y benevolente. Creen en su Unidad Divina,16 cuya perfecta Unidad (EJAD) está compuesta por el Padre (Abba), Yahshua (Salvación, el Hijo, Mesías)17 y el Ruaj HaKodesh(Espíritu Santo).18
El concepto Unitario del Judaísmo Mesiánico marca la división principal con el judaísmo tradicional considerándolo una forma de idolatría.19Yahshua
Contrariamente al Judaísmo, el Judaísmo Mesiánico afirma que Yahshua —Jesús de Nazaret para los cristianos— es el Mesías levantado del pueblo de Israel, una creencia que difiere de una gran parte de las doctrinas normativas cristiano-católicas y musulmanas en cuanto a la naturaleza y la identidad de [yahshua]] (ישוע).
Las principales ramas del Judaísmo Mesiánico lo aceptan como "Dios hecho carne" y la "Torah (Palabra) hecha carne" (Juan 1). La fe judía mesiánica tiene como base que Yahshua cumplió todas las profecías escritas en la Tanaj.20
Su doctrina afirma que en vez de un Mesías físico que salvaría a Israel de la ocupación y restauraría el Reino Davídico, [Yahsua]]ישוע , según el punto de vista judío mesiánico, rescató primeramente el mundo de la esclavitud espiritual, sólo que esta vez Él rescatará el mundo de la opresión física y establecerá su Reino interminable, una creencia que es compartida con la opinión cristiana del Mesías, que espera la segunda venida de Yahsuaישוע. Pero no así con las ideologías musulmanas y ebionitas que sólo ven en [[Yahshua]ישוע un profeta más del pueblo judío. Fuera de la principales organizaciones mesiánicas algunos grupos mesiánicos niegan la divinidad de Yahshua al contrario de los cristinos Torá
EL tema de la observancia de la Torá es discutible dentro del Judaísmo Mesiánico. Generalmente, las congregaciones "observantes de la Torá" mantienen la ley judía, fiestas bíblicas, y el Shabat [1]. A diferencia del cristiano tradicional que niega las leyes rituales y civiles específicas del Pentateuco (pero todavía afirmando que la Tora es la palabra de Dios) se aplica directamente a ellos, las referencias21 en cuanto a la observancia de la Torá en el Nuevo Testamento son usualmente citados por los Mesiánicos afirmando que la Torá no fue suprimida.
La Mayor parte de los Mesiánicos cree que la observancia de la Torá causa la santificación, y no la salvación que es dada sólo por el Mesías.22
[editar] Prácticas religiosas
[editar] Observancia de las Festividades
[editar] Shabat
Su principal festividad es el Shabat (el sábado). Los fieles se reúnen en las tardes de los viernes (Erev Shabbat), sábados en la mañana y noche (Havdala).
[editar] Rosh Hashaná
Es el "Año Nuevo", 1 y 2 de Tishrei (primer mes del calendario hebreo).
[editar] Yom Kipur
El "Día del Perdón", 10 de Tishrei.
[editar] Sucot
Las "Fiesta de las Cabañas" o de los "Tabernáculos", del 15 al 22 de Tishrei. Según la tradición de los mesiánicos, el Mesías Yahshua nació el primer día de la Fiestas de las Cabañas, el 15 de Tishrei.
[editar] Pésaj
La Pascua judía, es el 14 de Nisán, con la fiesta de los panes sin levadura del 15 al 22 de Nisán.
[editar] Shavuot
Se celebra cada 6 de Siván, este día "permite conectar Éxodo 19 con el capítulo 2 del libro de Hechos de los apóstoles. El festival une la entrega de la Torá en el Sinaí con la entrega del Espíritu Santo en Jerusalén, estos dos acontecimientos inseparablemente están unidos.".14 La Fiesta de Shavuot es originariamente el Pentecostés de los cristianoS
[editar] Judaísmo Ortodoxo Netzarim
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El judaísmo Netzarim Ortodoxo (Netzarim) considera que Yahshua Ben Yosef fue el Mesías Humilde del pueblo de Israel, pero sólo reconocen la Tanaj Hebrea como inspirada por Dios. El Judaísmo Nethzarim no reconoce la validez divina de ninguno de los documentos conocidos por el cristianismo como Nuevo Testamento. Aun así, no se considera parte del Judaísmo y el Judaísmo tradicional lo ve como herético. Reconocen a la persona de Yehoshuah Ben Yosef como un ser humano nacido de la unión marital de un hombre y una mujer (Yosef y Miriam), posiblemente casado y sin carácter divino. Reconocen a Un Solo Dios y rechazan cualquier reconocimiento de Dios hecho carne o Dios en tres personas. Consideran al apóstol Pablo de Tarso como un no judío que insistió en su reconocimiento como "apóstol" contra la halaja que se había establecido por el judío llamado Yahoshuah HaMashiaj quien eligió a su grupo de amigos de entre los habitantes de Judea. Pese a esto, el Judaísmo tradicional considera a este movimiento como cristianismo por su creencia en Jesús o "Yahshua" como figura mesiánico de cualquier tipo. Debe notarse que ninguna autoridad rabínica tradicional acepta al Judaísmo Ortodoxo Netzarim. En el sur de la florida y en Latinoamérica, este movimiento ha llevado a cabo campañas misioneras.
[editar] Referencias
1. ↑ Kaplan, Dana Evan (August de 2005). «Introduccion», Dana Evan Kaplan (ed.) (ed.). The Cambridge companion to American Judaism, New York, NY: Cambridge University Press, pp. pg. 9. LCCN 2004024336. ISBN 0521822041. «Para la mayoría de Judíos Américanos , es aceptable combinar cierto grado de elementos extranjeros espirituales con el judaísmo. La única excepción es el cristianismo, que se percibe como incompatible con cualquier forma de judaísmo mesiánico judío .... tales grupos son, por lo tanto considerados como la antítesis al judaísmo y son totalmente rechazados por la mayoría de los Judíos.»
2. ↑
Ortodoxo
«Porque los Judíos no creen en Jesus?». Ask the Rabbi. Aish HaTorah (February 1, 2001). Consultado el 25-09-2008.
Conservadores
Waxman, Jonathan (2006). «Judíos Mesianicos no son Judíos». Union de Sinagogas Judías Conservadoras. Consultado el 25-09-2008. «Hebreo-cristiano, judío cristiano, Judío de Jesús, Judío Mesiánico, Judío completo. El nombre puede haber cambiado en el transcurso del tiempo, pero todos los nombres reflejan el mismo fenómeno: una que afirma que él es el caballo valla teológica entre el cristianismo y el judaísmo, pero en verdad es firmemente en el lado cristiano. ... Que debemos afirmar, como hizo el Tribunal Supremo de Israel en el conocido Hermano Daniel caso de que al adoptar el cristianismo es haber cruzado la línea de la comunidad judía.»
Reformistas
«Misionero Imposible». Hebrew Union College (August 9, 1999). Consultado el 25-09-2008. «Misionero imposible, un imaginativo video y guía curricular para los profesores, educadores, y los rabinos judíos para enseñar a los jóvenes cómo reconocer y responder a "Judios por Jesús", "Judios mesiánicos", y otros prozelitadores cristianos, ha sido producido por seis estudiantes rabínicos de Hebrew Union College, Instituto Judío de Religión de la Escuela de Cincinnati. Los estudiantes que crearon el vídeo como una herramienta para la enseñanza judía por qué la universidad y la escuela secundaria los jóvenes y Judíos en parejas entre sí son los principales objetivos de los misioneros cristianos.
El judaísmo mesiánico tiene sus raíces en el judaísmo,no en el cristianismo sus practicantes aceptan a la figura de Jesús de Nazareth como [[Yahshúa] ישוע o "El Mesías" practican su fe de manera que ellos se consideran a sí mismos auténticos observantes de la Torá. Sin embargo, ninguna de las corrientes del judaísmo 1 , desde los ultraortodoxos hasta los reformistas, 2 consideran al judaísmo mesiánico como una forma de judaísmo, debido que el Judaísmo Mesianico acepta el Nuevo Testamento y a Jesús de Nazaret como Mesías, por otro lado muchos cristianos consideran al Judaísmo Mesianico como una forma de cristianismo.3 Los judíos mesiánicos no son considerados como judíos por las leyes del Estado de Israel.4
Para el año 1993 existían 160.000 partidarios del judaísmo mesiánico en Norteamérica y 350.000 en todo el mudo. Para el 2003, ya había 400 agrupaciones mesiánicas en todo el mundo.5 En 2008, el número de Mesianicos en los Estados Unidos fue de alrededor de un cuarto de millón.6 El número de Judíos Mesianicos reportados en Israel es de 6000 a 15000 miembros.7 8
Se originó como un movimiento Hebreo-Cristiano en la Inglaterra del siglo XIX, donde congregaciones hebreo-cristianas comenzaron a fundarse, la primera de estas fue "Ben Abraham" en la ciudad de Londres, fundada con cuarenta y un miembros de no origen judio.9 En ese mismo siglo en Europa Oriental surge uno de los principales precursores del Judaísmo Mesiánico, Ignatz Lichtenstein de Hungría, quien a mediados de 1890 contribuyó con lo que ciertos estudiosos denominan literatura mesiánica clásica, en el idioma alemán.
En 1866, la Alianza Hebreo-Cristiana de Gran Bretaña fue organizada con sucursales en varios países europeos y los Estados Unidos. Un grupo similar, Alianza Hebreo-Cristiana Americana (HCAA), fue organizado en Estados Unidos en 1915. La Alianza Hebreo-Cristiana Internacional (IHCA) fue organizada en 1925 (más tarde haciéndose la Alianza Internacional Mesiánica Judía). Grupos adicionales fueron formados durante décadas subsecuentes.10
El Judaísmo Mesiánico moderno renació en los años 60.11 Un cambio importante en el ocurrió cuando Martin Chernoff se hizo Presidente del HCAA (1971-1975). En junio de 1973 el HCAA se llamaría la Alianza Judía Mesiánica de América (MJAA) y el nombre oficialmente fue cambiado en junio de 1975. El cambio de nombre no era solamente "una expresión semántica". Como lo declara Rausch, "representó una evolución en los procesos de pensamiento, de la perspectiva religiosa y filosófica hacia una expresión más ferviente de la identidad judía."12
Hoy en día existen grandes organizaciones judías mesiánicas que representan la mayoría de las sinagogas y Congregaciones Mesiánicas a nivel mundial, como la Unión de Congregaciones Judíos Mesiánicas (UMJC por sus siglas en inglés), la Alianza Internacional de Judíos Mesiánicos (IMJA por sus siglas en inglés) y la Federación Internacional de Judíos Mesiánicos (IFMJ por sus siglas en inglés).
Existen diferentes denominaciones del Judaísmo Mesiánico y, por lo tanto, diferencias en las Teologías. En esta sección sólo se toman en cuenta las teología de las grandes organizaciones mesiánicas,13 las cuales cuentan con los mayores estudiosos del Judaísmo Mesiánico. Para mayor información de las teologías divergentes, véase la sección "judíos mesiánicos diVERSOS".
Escrituras
Los judíos mesiánicos creen que la Tanaj(Antiguo Testamento)y el Berit hadashah(Nuevo Testamento) son la palabra inspirada de Dios14 15 .
Dios
Los mesiánicos creen en el Dios de la Biblia, que él es todo-poderoso, omni-presente, eterno, existe fuera de la creación, infinitamente significante y benevolente. Creen en su Unidad Divina,16 cuya perfecta Unidad (EJAD) está compuesta por el Padre (Abba), Yahshua (Salvación, el Hijo, Mesías)17 y el Ruaj HaKodesh(Espíritu Santo).18
El concepto Unitario del Judaísmo Mesiánico marca la división principal con el judaísmo tradicional considerándolo una forma de idolatría.19Yahshua
Contrariamente al Judaísmo, el Judaísmo Mesiánico afirma que Yahshua —Jesús de Nazaret para los cristianos— es el Mesías levantado del pueblo de Israel, una creencia que difiere de una gran parte de las doctrinas normativas cristiano-católicas y musulmanas en cuanto a la naturaleza y la identidad de [yahshua]] (ישוע).
Las principales ramas del Judaísmo Mesiánico lo aceptan como "Dios hecho carne" y la "Torah (Palabra) hecha carne" (Juan 1). La fe judía mesiánica tiene como base que Yahshua cumplió todas las profecías escritas en la Tanaj.20
Su doctrina afirma que en vez de un Mesías físico que salvaría a Israel de la ocupación y restauraría el Reino Davídico, [Yahsua]]ישוע , según el punto de vista judío mesiánico, rescató primeramente el mundo de la esclavitud espiritual, sólo que esta vez Él rescatará el mundo de la opresión física y establecerá su Reino interminable, una creencia que es compartida con la opinión cristiana del Mesías, que espera la segunda venida de Yahsuaישוע. Pero no así con las ideologías musulmanas y ebionitas que sólo ven en [[Yahshua]ישוע un profeta más del pueblo judío. Fuera de la principales organizaciones mesiánicas algunos grupos mesiánicos niegan la divinidad de Yahshua al contrario de los cristinos Torá
EL tema de la observancia de la Torá es discutible dentro del Judaísmo Mesiánico. Generalmente, las congregaciones "observantes de la Torá" mantienen la ley judía, fiestas bíblicas, y el Shabat [1]. A diferencia del cristiano tradicional que niega las leyes rituales y civiles específicas del Pentateuco (pero todavía afirmando que la Tora es la palabra de Dios) se aplica directamente a ellos, las referencias21 en cuanto a la observancia de la Torá en el Nuevo Testamento son usualmente citados por los Mesiánicos afirmando que la Torá no fue suprimida.
La Mayor parte de los Mesiánicos cree que la observancia de la Torá causa la santificación, y no la salvación que es dada sólo por el Mesías.22
[editar] Prácticas religiosas
[editar] Observancia de las Festividades
[editar] Shabat
Su principal festividad es el Shabat (el sábado). Los fieles se reúnen en las tardes de los viernes (Erev Shabbat), sábados en la mañana y noche (Havdala).
[editar] Rosh Hashaná
Es el "Año Nuevo", 1 y 2 de Tishrei (primer mes del calendario hebreo).
[editar] Yom Kipur
El "Día del Perdón", 10 de Tishrei.
[editar] Sucot
Las "Fiesta de las Cabañas" o de los "Tabernáculos", del 15 al 22 de Tishrei. Según la tradición de los mesiánicos, el Mesías Yahshua nació el primer día de la Fiestas de las Cabañas, el 15 de Tishrei.
[editar] Pésaj
La Pascua judía, es el 14 de Nisán, con la fiesta de los panes sin levadura del 15 al 22 de Nisán.
[editar] Shavuot
Se celebra cada 6 de Siván, este día "permite conectar Éxodo 19 con el capítulo 2 del libro de Hechos de los apóstoles. El festival une la entrega de la Torá en el Sinaí con la entrega del Espíritu Santo en Jerusalén, estos dos acontecimientos inseparablemente están unidos.".14 La Fiesta de Shavuot es originariamente el Pentecostés de los cristianoS
[editar] Judaísmo Ortodoxo Netzarim
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El judaísmo Netzarim Ortodoxo (Netzarim) considera que Yahshua Ben Yosef fue el Mesías Humilde del pueblo de Israel, pero sólo reconocen la Tanaj Hebrea como inspirada por Dios. El Judaísmo Nethzarim no reconoce la validez divina de ninguno de los documentos conocidos por el cristianismo como Nuevo Testamento. Aun así, no se considera parte del Judaísmo y el Judaísmo tradicional lo ve como herético. Reconocen a la persona de Yehoshuah Ben Yosef como un ser humano nacido de la unión marital de un hombre y una mujer (Yosef y Miriam), posiblemente casado y sin carácter divino. Reconocen a Un Solo Dios y rechazan cualquier reconocimiento de Dios hecho carne o Dios en tres personas. Consideran al apóstol Pablo de Tarso como un no judío que insistió en su reconocimiento como "apóstol" contra la halaja que se había establecido por el judío llamado Yahoshuah HaMashiaj quien eligió a su grupo de amigos de entre los habitantes de Judea. Pese a esto, el Judaísmo tradicional considera a este movimiento como cristianismo por su creencia en Jesús o "Yahshua" como figura mesiánico de cualquier tipo. Debe notarse que ninguna autoridad rabínica tradicional acepta al Judaísmo Ortodoxo Netzarim. En el sur de la florida y en Latinoamérica, este movimiento ha llevado a cabo campañas misioneras.
[editar] Referencias
1. ↑ Kaplan, Dana Evan (August de 2005). «Introduccion», Dana Evan Kaplan (ed.) (ed.). The Cambridge companion to American Judaism, New York, NY: Cambridge University Press, pp. pg. 9. LCCN 2004024336. ISBN 0521822041. «Para la mayoría de Judíos Américanos , es aceptable combinar cierto grado de elementos extranjeros espirituales con el judaísmo. La única excepción es el cristianismo, que se percibe como incompatible con cualquier forma de judaísmo mesiánico judío .... tales grupos son, por lo tanto considerados como la antítesis al judaísmo y son totalmente rechazados por la mayoría de los Judíos.»
2. ↑
Ortodoxo
«Porque los Judíos no creen en Jesus?». Ask the Rabbi. Aish HaTorah (February 1, 2001). Consultado el 25-09-2008.
Conservadores
Waxman, Jonathan (2006). «Judíos Mesianicos no son Judíos». Union de Sinagogas Judías Conservadoras. Consultado el 25-09-2008. «Hebreo-cristiano, judío cristiano, Judío de Jesús, Judío Mesiánico, Judío completo. El nombre puede haber cambiado en el transcurso del tiempo, pero todos los nombres reflejan el mismo fenómeno: una que afirma que él es el caballo valla teológica entre el cristianismo y el judaísmo, pero en verdad es firmemente en el lado cristiano. ... Que debemos afirmar, como hizo el Tribunal Supremo de Israel en el conocido Hermano Daniel caso de que al adoptar el cristianismo es haber cruzado la línea de la comunidad judía.»
Reformistas
«Misionero Imposible». Hebrew Union College (August 9, 1999). Consultado el 25-09-2008. «Misionero imposible, un imaginativo video y guía curricular para los profesores, educadores, y los rabinos judíos para enseñar a los jóvenes cómo reconocer y responder a "Judios por Jesús", "Judios mesiánicos", y otros prozelitadores cristianos, ha sido producido por seis estudiantes rabínicos de Hebrew Union College, Instituto Judío de Religión de la Escuela de Cincinnati. Los estudiantes que crearon el vídeo como una herramienta para la enseñanza judía por qué la universidad y la escuela secundaria los jóvenes y Judíos en parejas entre sí son los principales objetivos de los misioneros cristianos.
martes, 24 de agosto de 2010
Dispensacionalismo
Hay una teoria que habla sobre el Israel literal y asume que ha sido cambiado por la iglesia de cristo a esto se le llama Israel espiritual y que ambas no son una sola sino dos cosas diferentes, aqui les coloco esta teoria.
Dispensacionalismo
El dispensacionalismo es un sistema teológico cristiano que afirma que Dios ha empleado diferentes medios de administración de su voluntad y su gracia en diferentes períodos de la historia humana. Lo distintivo del dispensacionalismo es que sostiene que Israel como nación y la Iglesia como cuerpo de Cristo, no forman un único pueblo de Dios, sino dos pueblos con profecías, promesas y destinos diferentes.
De acuerdo a este sistema existen siete dispensaciones:
Inocencia: en el Edén, Adam y Eva tenían que obedecer el mandato divino de no comer del árbol prohibido, con lo cual aseguraban ser inocentes de pecado. Ambos fallaron.
Conciencia: desde la caída hasta Noé, el ser humano tuvo la posibilidad de controlar libremente sus decisiones en base a lo que su consciencia le indicaba, fallaron en esto ya que el designio del corazón de ellos fue de continuo solamente el mal, no buscando a Dios.
Gobierno Civil: de Noé a Abraham, ya que la conciencia personal no fue una guía adecuada para el ser humano, se le encomendó a los gobiernos el administrar justicia y moral.
Promesa: al fallar los gobiernos en su cometido, Dios escogió a Abraham para ser el padre de la fe y le prometió que en el serían benditas todas las naciones de la tierra.
Ley: Desde Moisés a Jesús, el ser humano solo podría acercarse a Dios a través del cumplimiento de la ley mosaica.
Gracia: La ley, dada su condición de perfecta, fue imposible de cumplir, en ella se revela el pecado y la maldición de este. Solo al reconocer nuestra incapacidad de lograr algo bueno (consciencia de pecado) podemos reconocer que es Jesús el único mediador entre Dios y los hombre "porque no hay otro nombre debajo del cielo en quien podamos ser salvos"
Reino: Al fin de los tiempos surgirá un período de 1000 años en los cuales Jesús reinará en la tierra, será una época de esplendor sin precedentes. Al finalizar este tiempo, Satanás será liberado con el objetivo de probar por última vez la fe del ser humano, tras este período se acabará el tiempo y surgirá una nueva tierra y un cielo nuevo, ya que todo lo conocido será destruido.
Los dispensacionalistas interpretan la Biblia sobre la base de estas u otras supuestas dispensaciones. Debe notarse que en la Biblia, la palabra "dispensación", que proviene del latín "dispensare" (distribuir) traduce dos vocablos griegos, diakonia o servicio (2 Corintios 3:7-9) y oikonomia, administración, comisión, encargo (1 Corintios 9:17; Efesios 1:10; 3:9; Col. 1:25.) Nunca significa un "período" o economía, que, aunque ciertamente no indica período,sí refiere la forma en que Dios interactúa con el ser humano durante algún período.El dispensacionalismo fue iniciado por John Nelson Darby y perfeccionado por Cyrus Scofield y Lewis Sperry Chafer.
Cada dispensación es "un período durante el cual el hombre es probado con respecto a alguna revelación específica de la voluntad de Dios".
Dispensacionalismo
El dispensacionalismo es un sistema teológico cristiano que afirma que Dios ha empleado diferentes medios de administración de su voluntad y su gracia en diferentes períodos de la historia humana. Lo distintivo del dispensacionalismo es que sostiene que Israel como nación y la Iglesia como cuerpo de Cristo, no forman un único pueblo de Dios, sino dos pueblos con profecías, promesas y destinos diferentes.
De acuerdo a este sistema existen siete dispensaciones:
Inocencia: en el Edén, Adam y Eva tenían que obedecer el mandato divino de no comer del árbol prohibido, con lo cual aseguraban ser inocentes de pecado. Ambos fallaron.
Conciencia: desde la caída hasta Noé, el ser humano tuvo la posibilidad de controlar libremente sus decisiones en base a lo que su consciencia le indicaba, fallaron en esto ya que el designio del corazón de ellos fue de continuo solamente el mal, no buscando a Dios.
Gobierno Civil: de Noé a Abraham, ya que la conciencia personal no fue una guía adecuada para el ser humano, se le encomendó a los gobiernos el administrar justicia y moral.
Promesa: al fallar los gobiernos en su cometido, Dios escogió a Abraham para ser el padre de la fe y le prometió que en el serían benditas todas las naciones de la tierra.
Ley: Desde Moisés a Jesús, el ser humano solo podría acercarse a Dios a través del cumplimiento de la ley mosaica.
Gracia: La ley, dada su condición de perfecta, fue imposible de cumplir, en ella se revela el pecado y la maldición de este. Solo al reconocer nuestra incapacidad de lograr algo bueno (consciencia de pecado) podemos reconocer que es Jesús el único mediador entre Dios y los hombre "porque no hay otro nombre debajo del cielo en quien podamos ser salvos"
Reino: Al fin de los tiempos surgirá un período de 1000 años en los cuales Jesús reinará en la tierra, será una época de esplendor sin precedentes. Al finalizar este tiempo, Satanás será liberado con el objetivo de probar por última vez la fe del ser humano, tras este período se acabará el tiempo y surgirá una nueva tierra y un cielo nuevo, ya que todo lo conocido será destruido.
Los dispensacionalistas interpretan la Biblia sobre la base de estas u otras supuestas dispensaciones. Debe notarse que en la Biblia, la palabra "dispensación", que proviene del latín "dispensare" (distribuir) traduce dos vocablos griegos, diakonia o servicio (2 Corintios 3:7-9) y oikonomia, administración, comisión, encargo (1 Corintios 9:17; Efesios 1:10; 3:9; Col. 1:25.) Nunca significa un "período" o economía, que, aunque ciertamente no indica período,sí refiere la forma en que Dios interactúa con el ser humano durante algún período.El dispensacionalismo fue iniciado por John Nelson Darby y perfeccionado por Cyrus Scofield y Lewis Sperry Chafer.
Cada dispensación es "un período durante el cual el hombre es probado con respecto a alguna revelación específica de la voluntad de Dios".
domingo, 22 de agosto de 2010
ISRAEL ESPIRITUAL E ISRAEL LITERAL
ISRAEL ESPIRITUAL E ISRAEL LITERAL.
Puede parecer que existen dos Israelíes según el titulo que presento. Pero es lo que muchos han creído durante más de un siglo, ya que separan al Israel donde vivió Jesús con la Iglesia de Cristo que El fundo, haciendo ver que son dos cosas distintas, se dice que la iglesia de Cristo ha sustituido y ha venido hacer la Nueva Israel y que la antigua, ha quedado ya para juicio y condenación, pero es todo lo contrario ya que ambas son una en distintas formas.
Ahora bien si vemos a Israel Geopolíticamente, claro que es diferente en comparación, con la iglesia Romana, que tiene su centro en el Vaticano y piensan que ellos son la primera iglesia u original iglesia que fundó Jesús, cuando llamo a Simón, piedra, ellos estaban, Cesárea de Filipo era una ciudad literalmente edificada sobre una roca. Fue en esta área donde Cristo preguntó a sus discípulos: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?"(Mateo 16:13). Varias respuestas fueron dadas. Unos estaban diciendo que era Juan el Bautista, resucitado de los muertos; otros pensaban de El cómo Elías; y todavía otros decían que El era Jeremías o uno de los profetas. Luego el Señor les hizo la pregunta directamente a los discípulos: Y ustedes, ¿quién dicen que soy? (Mateo 16:15). Entonces hizo Pedro una confesión noble de su fe: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Muchas cosas condujeron a Pedro hacia esta conclusión. Había visto los milagros de nuestro Señor, emocionado por sus discursos incomparables, y contempló su vida perfecta. Pedro tal vez habló con los sentimientos de los otros apóstoles, porque ninguno lo contradijo.
Después de la confesión de fe de Pedro, de aquel como el Hijo de Dios, Cristo dijo: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos" (Mateo 16:17-19, Claramente dice “ sobre esta roca”, esa roca es la confesión de Pedro, no Pedro mismo así que sobre la confesión de Pedro, se funda la Iglesia de Cristo, hacemos notar tanto Jesús como Pedro y los otros eran Judíos, varones Israelitas quiere decir que la iglesia, la que conocemos es Judía, e Israelita’ Ahora bien el termino iglesia significa congregación, así que Jesús edifica una congragación basada en la fe, de que El es el Cristo, y el que tiene fe entonces en Dios es salvo.
Hay tres palabras griegas en Mateo 16:18 que deben ser notadas cuidadosamente:
1. Petros.- Traducida "Pedro", un sustantivo, género masculino, significando una piedra (roca), un pedazo de piedra.
2. Petra.- Traducida "piedra", "roca", un sustantivo, género femenino, significando "el fundamento", una piedra sólida o una gran peña (una palabra diferente a Petros).
3. Ekklesía.- Traducida "iglesia", un sustantivo, género femenino, significando una asamblea o congregación (Hechos 19:32,39,41). Aquí significa la asamblea de la gente del Señor llamada del mundo en un sentido espiritual.
Los que creen que la iglesia fue edificada sobre Pedro creen que Cristo dijo aquí: "Pedro, tú eres una piedra, y sobre ti edificaré mi iglesia". De esto infieren la primacía de Pedro sobre los otros apóstoles y también sobre toda la iglesia. Pero Cristo no dijo esto.
Centenares de años antes de que Cristo naciera, Isaías profetizó: Por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sión por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; y el que creyere, no se apresure." (Isaías 28:16).
CRISTO PROMETIO ESTABLECER SOLAMENTE UNA IGLESIA.
Además, Cristo habló de la iglesia o congregación en singular. En el sentido de organizaciones religiosas diferenciándose la una de la otra en nombre, doctrina y práctica, Cristo estableció solamente una. Es "iglesia" (singular), y no "iglesias" (plural). "Sobre esta roca edificaré mi iglesia". Aunque el Nuevo Testamento habló de muchas congregaciones, Jesús edificó solamente una; y la Biblia repetidamente habla con énfasis de la unidad de la iglesia, (ver I corintios 12:12, 20:27; 8:5-6; Efesios 1:22-23; 4:4-6). Hay un cuerpo. Ese cuerpo es la iglesia. Hay solamente un cuerpo, así como existe solamente un Señor.
Por eso, la expresión, las iglesias de Cristo, significa las congregaciones locales pertenecientes a Cristo, las cuales tienen la misma fe y práctica. La única unidad de organización de la iglesia del Señor es la congregación local, independiente en su gobierno; dirigida por ancianos, y cuya dirección suprema es Cristo (ver Hechos 14:23)...
Entonces podemos concluir que la Iglesia o asamblea Creada o fundada por Cristo, fue primeramente con Judíos, y estos son el pueblo escogido de Dios, y fueron escogidos para siempre, como pueblo amado, no porque eran buenos, sino por amor a su nombre El los ama y los escogió, ahora bien un m misterio había que se pensaban que los únicos elegidos eran ellos sino que le fue develado a Pablo pues los que eran y son gentiles podían ser parte de este pueblo elegido por Dios a través de Jesús, la fe en El, y así el gentil que creyera que Jesús es el Mesías, llegaba entonces a pertenecer al pueblo escogido de Dios, heredando para si las riquezas y promesas que Dios ha tenido para su pueblo, también pablo dice que somos un solo pueblo, no hay gentil ni Judío, somos todos uno en Cristo Jesús.
También Pedro dijo esto, 1 Ped. 2: 9-10:
"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia".
Entonces ¿hay una diferencia entre uno y otro?, no porque Somos uno en Cristo
Puede parecer que existen dos Israelíes según el titulo que presento. Pero es lo que muchos han creído durante más de un siglo, ya que separan al Israel donde vivió Jesús con la Iglesia de Cristo que El fundo, haciendo ver que son dos cosas distintas, se dice que la iglesia de Cristo ha sustituido y ha venido hacer la Nueva Israel y que la antigua, ha quedado ya para juicio y condenación, pero es todo lo contrario ya que ambas son una en distintas formas.
Ahora bien si vemos a Israel Geopolíticamente, claro que es diferente en comparación, con la iglesia Romana, que tiene su centro en el Vaticano y piensan que ellos son la primera iglesia u original iglesia que fundó Jesús, cuando llamo a Simón, piedra, ellos estaban, Cesárea de Filipo era una ciudad literalmente edificada sobre una roca. Fue en esta área donde Cristo preguntó a sus discípulos: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?"(Mateo 16:13). Varias respuestas fueron dadas. Unos estaban diciendo que era Juan el Bautista, resucitado de los muertos; otros pensaban de El cómo Elías; y todavía otros decían que El era Jeremías o uno de los profetas. Luego el Señor les hizo la pregunta directamente a los discípulos: Y ustedes, ¿quién dicen que soy? (Mateo 16:15). Entonces hizo Pedro una confesión noble de su fe: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". Muchas cosas condujeron a Pedro hacia esta conclusión. Había visto los milagros de nuestro Señor, emocionado por sus discursos incomparables, y contempló su vida perfecta. Pedro tal vez habló con los sentimientos de los otros apóstoles, porque ninguno lo contradijo.
Después de la confesión de fe de Pedro, de aquel como el Hijo de Dios, Cristo dijo: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos" (Mateo 16:17-19, Claramente dice “ sobre esta roca”, esa roca es la confesión de Pedro, no Pedro mismo así que sobre la confesión de Pedro, se funda la Iglesia de Cristo, hacemos notar tanto Jesús como Pedro y los otros eran Judíos, varones Israelitas quiere decir que la iglesia, la que conocemos es Judía, e Israelita’ Ahora bien el termino iglesia significa congregación, así que Jesús edifica una congragación basada en la fe, de que El es el Cristo, y el que tiene fe entonces en Dios es salvo.
Hay tres palabras griegas en Mateo 16:18 que deben ser notadas cuidadosamente:
1. Petros.- Traducida "Pedro", un sustantivo, género masculino, significando una piedra (roca), un pedazo de piedra.
2. Petra.- Traducida "piedra", "roca", un sustantivo, género femenino, significando "el fundamento", una piedra sólida o una gran peña (una palabra diferente a Petros).
3. Ekklesía.- Traducida "iglesia", un sustantivo, género femenino, significando una asamblea o congregación (Hechos 19:32,39,41). Aquí significa la asamblea de la gente del Señor llamada del mundo en un sentido espiritual.
Los que creen que la iglesia fue edificada sobre Pedro creen que Cristo dijo aquí: "Pedro, tú eres una piedra, y sobre ti edificaré mi iglesia". De esto infieren la primacía de Pedro sobre los otros apóstoles y también sobre toda la iglesia. Pero Cristo no dijo esto.
Centenares de años antes de que Cristo naciera, Isaías profetizó: Por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sión por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; y el que creyere, no se apresure." (Isaías 28:16).
CRISTO PROMETIO ESTABLECER SOLAMENTE UNA IGLESIA.
Además, Cristo habló de la iglesia o congregación en singular. En el sentido de organizaciones religiosas diferenciándose la una de la otra en nombre, doctrina y práctica, Cristo estableció solamente una. Es "iglesia" (singular), y no "iglesias" (plural). "Sobre esta roca edificaré mi iglesia". Aunque el Nuevo Testamento habló de muchas congregaciones, Jesús edificó solamente una; y la Biblia repetidamente habla con énfasis de la unidad de la iglesia, (ver I corintios 12:12, 20:27; 8:5-6; Efesios 1:22-23; 4:4-6). Hay un cuerpo. Ese cuerpo es la iglesia. Hay solamente un cuerpo, así como existe solamente un Señor.
Por eso, la expresión, las iglesias de Cristo, significa las congregaciones locales pertenecientes a Cristo, las cuales tienen la misma fe y práctica. La única unidad de organización de la iglesia del Señor es la congregación local, independiente en su gobierno; dirigida por ancianos, y cuya dirección suprema es Cristo (ver Hechos 14:23)...
Entonces podemos concluir que la Iglesia o asamblea Creada o fundada por Cristo, fue primeramente con Judíos, y estos son el pueblo escogido de Dios, y fueron escogidos para siempre, como pueblo amado, no porque eran buenos, sino por amor a su nombre El los ama y los escogió, ahora bien un m misterio había que se pensaban que los únicos elegidos eran ellos sino que le fue develado a Pablo pues los que eran y son gentiles podían ser parte de este pueblo elegido por Dios a través de Jesús, la fe en El, y así el gentil que creyera que Jesús es el Mesías, llegaba entonces a pertenecer al pueblo escogido de Dios, heredando para si las riquezas y promesas que Dios ha tenido para su pueblo, también pablo dice que somos un solo pueblo, no hay gentil ni Judío, somos todos uno en Cristo Jesús.
También Pedro dijo esto, 1 Ped. 2: 9-10:
"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia".
Entonces ¿hay una diferencia entre uno y otro?, no porque Somos uno en Cristo
viernes, 20 de agosto de 2010
El renacimiento de Israel, como senal profetica
El renacimiento de la nación moderna de Israel a la luz de las profecías de los Ultimos Tiempos. Muchos Cristianos no entienden el milagro histórico del renacimiento de Israel, o creen erroneamente que los Judíos ya no son el Pueblo Escogido de Dios, que el restablecimiento de Israel en 1948 no tiene significado profético. Estamos hablando primeramente con aquellos que creen esto último. Quédese con nosotros, porque este es un estudio fortalecedor de la fe.
Comencemos por discutir el milagro histórico sin precedentes del renacimiento de Israel. Dios comenzó sacando a los judíos de su país con la invasión del Rey Nabucodonosor de Babilonia en el 602 A.C. los Judíos nunca se habían gobernado a sí mismos realmente como un estado independiente desde ese tiempo en adelante, aunque los Griegos y los Romanos le permitieron a Israel un limitado gobierno propio. De todas maneras, la paciencia Romana fue puesta a prueba continuamente por la repetida rebelión de los Judíos. La paciencia Romana finalmente se acabó en el año 66 A.C., cuando los Judíos se levantaron en una revuelta sin precedentes. Al principio el ejército Judío tomó parte de Palestina, incluyendo Jerusalen. La respuesta del ejército Romano también fue sin precedentes, cuando envió una inmensa fuerza contra Jerusalem. En el año 70 A.C. el ejército Romano conquistó a Jerusalem. El liderazgo Romano determinó liberarse finalmente de la constante rebelde nación Judía, por esa razón, mataron a un incontable número de personas, y comenzaron a forzar sistemáticamente a los Judíos fuera de Israel hacia las naciones que la rodeaban. Haciendo esto, ellos cumplieron las muchas advertencias de Dios de que El castigaría a Israel de esa forma si ellos continuaban pecando contra Sus mandamientos. Estudiaremos esas profecías en algunos momentos.
Pero el hecho histórico registra que Israel estuvo fuera de su tierra por los próximos 1900 años, y su tierra fue controlada por una sucesión de poderes Gentiles durante ese largo período de tiempo.
En este punto, Israel nunca habría esperado tener su tierra de regreso, porque nadie de los que había salido por varios cientos de años la había recuperado. Pero los eruditos Bíblicos que creían en la Biblia literalmente insistían consistentemente en la autoridad de la Palabra de Dios, de que Israel volvería a su tierra. De hecho, algunos eruditos mantuvieron que la cuenta regresiva hacia el Fin de los tiempos no podía comenzar hasta que la Nación de Israel fuera reestablecida. ¡Así que, cuando Israel retornó como nación, los eruditos Biblicos supieron que el mundo había entrado al Fin de los Tiempos!
Y contra todas las probabilidades históricas, Israel renació en un día en Mayo del 1948. Desde entonces, ella ha peleado varias guerras para su supervivencia, contra increíbles desigualdades. El renacimiento de Israel en 1948 fue un verdadero e histórico milagro de Dios sin presedentes, logrado contra todas las probabilidades históricas. Israel es uno de los principales jugadores que tiene que observar si quiere entender qué tan cerca estamos del fin.
Pero no debemos sorprendernos de que Israel haya regresado como nación. Dios profetizó en muchos lugares, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que El arrancaría a Israel de su tierra si ella se negaba a obedecer Sus mandamientos, pero luego El volvió repetidamente y prometió restauración nacional. Necesitamos estudiar esas Escrituras, y haciendo esto, dejar de lado permanentemente la falsa doctrina de que Dios acabó con el pueblo Judío como Su Nación Escogida.
Uno de los principios más importantes al interpretar la Biblia es que interpretemos el Antiguo Testamento a la luz del Nuevo. Así que comencemos con la revelación de Pablo en el Nuevo Testamento en Romanos 11; en este capítulo, Pablo habla del concepto de que Dios descartó permanentemente a Israel como Su Pueblo Escogido. Escuche atentamente a las palabras de Pablo, comenzando con el verso 1:
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera…No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció…” aunque Israel ha pecado grave y repetidamente, Dios no los ha desechado como Su Pueblo Escogido. Cuando vemos hacia el pacto de Dios con Abraham, vemos por qué Dios no puede desechar a Israel y seguir siendo fiel a Su Naturaleza eterna e inalterable. En Génesis 17:7-8, Dios explica Su pacto con Abraham. Dios prometió, “estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo…” Dios repite su compromiso a un pacto eterno en el verso 8.
Note que Dios estableció Su pacto con Abraham y su “simiente”. Esta palabra “simiente” se refiere más específicamente a aquellos descendientes físicos que siguieron a Abraham, a la nación de Israel, la cual creció de la descendencia de Abraham. Más adelante, Dios declaró que este pacto sería “perpetuo”. La palabra “perpetuo” significa literalmente “para siempre” o “eterno”. Dios no podría terminar este pacto físico con la descendencia de Abraham sin violar Su Naturaleza inalterable. El simplemente tenía que asegurarse de que este Pacto Nacional se mantuviera eternamente. Note tambien que este pacto con Abraham era incondicional. Aún y cuando los Judíos que seguían después de Abraham fueran rebeldes contra Dios, este pacto se mantendría. En contraste, la Ley pactada con Moisés fue destinada desde el principio a ser abolida, una vez que se estableciera el Nuevo Pacto con Jesucristo. Este es uno de los temas principales del autor del libro a los Hebreos.
Recuerde que estamos hablando de dos pactos aquí. Revisemos de nuevo:
1. El Pacto Racial y Nacional con Abraham, fue hecho aproximadamente en el 1900 A.C. los Judíos fueron proclamados Pueblo Escogido de Dios no por nada que ellos hayan hecho, sino para la gloria de Dios. Dios también prometió que de esa linea nacional y racial vendría el Mesías, no una vez, sino dos. Ese Mesías reinaría para siempre. Vemos esa promesa de dos venidas en Isaías 9:6, “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado…” esta profecía habla de la Pirmera Venida del Mesías para quitar el pecado del mundo. Pero el pasaje continúa:” … y el principado sobre Su hombro… Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre…” Obviamente que esta profecía nunca se ha cumplido; aún estamos esperando este maravilloso Gobierno Divino. Pero note con cuidado que esta línea transcurre desde Abraham, pasa por David, hasta el Mesías, el cual es Jesucristo, y el Reino de Jesucristo será establecido para siempre. Obviamente que el Judío y su nación, Israel, tienen que seguir siendo los Escogidos de Dios para que este reino eterno sea establecido.
Ahora examinemos el pacto Mosaico, un pacto ritual, espiritual y del Templo.
2. La Ley Mosáica fue dada a Moisés, aproximadamente en el 1500 A.C., 400 años después del pacto Abrahamico. Este segundo pacto fue espiritual, y Jesús fue dejado a un lado, excepto por el código moral, cuando El estableció su Segundo Pacto Espiritual. Cuando la gente lee las palabras de Pablo, de que el verdadero Judaismo es un asunto del corazón y se alcanza por fe en Cristo Jesús, ellos asumen que Dios hechó a un lado a Israel para favorecer a los Cristianos. Esas personas confunden la Ley Mosáica, mucho de la cual está abolida, con el Pacto Nacional Abrahamico, el cual Dios nunca abolió.
Pero si esto es cierto, Dios creó un problema para El mismo, cuando removió a Israel de su tierra y la dispersó entre las naciones que la rodean. Para entender este problema y la solución de Dios, necesitamos regresar a las Escrituras.
En Deuteronomio 28, la gente de Israel había acampado en los llanos de Moab, preparandose para entrar a la Tierra Prometida. Moisés se dirigió a ellos. En el capítulo 28, Moisés les prometió en el verso 1, “…Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra”. Luego Moisés profirió bendiciones en cada área de la vida de Israel, si obedecian a Dios. Luego en el verso 15, Moisés les advirtió, “Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán”. Entonces Moisés tomó todas las bendiciones que acababa de prometerles a Israel, y las volteó, convirtiéndolas en maldiciones. Desde los versos 15 al 68, Moisés detalla esas maldiciones; le animo a leerlas en detalle, porque son muy instructivas para conocer la Naturaleza Justa de Dios.
Muchas de esas maldiciones se cumplieron de manera literal en muchas ocasiones a lo largo de la existencia del Israel del Antiguo Testamento. Pero en el verso 58, Dios hizo cambios cuando dijo, “Si no cuidares de poner por obra todas las palabras de esta ley que están escritas en este libro, temiendo este nombre glorioso y temible: JEHOVÁ TU DIOS, … aumentará maravillosamente tus plagas…” En este punto, veamos la traducción que se nos ofrece del lenguaje original, para que tengamos una comprensión completa. En Deuteronomio 28:59, Dios dice, “Entonces Jehová aumentará maravillosamente tus plagas y las plagas de tu descendencia, plagas grandes y permanentes, y enfermedades malignas y duraderas…” Uno no tiene que ser un estudioso minucioso de la historia Judía para pensar en la Dispersión Judía aquí. Desde el tiempo de Nabucodonosor, desde el 606 A.C., hasta el 1948 D.C., un período de 2,554 años en el calendario Gentil, la gente Judía ha estado fuera de su tierra, y ha sido perseguida, cazada y asesinada en formas y números sin precedentes. Ciertamente, Dios dio a entender lo que dijo cuando dio esta advertencia.
Pero luego en el verso 62, Dios dio aún más detalle de Su advertencia de increible castigo. El dijo, “Y quedaréis pocos en número, … Así como Jehová se gozaba en haceros bien y en multiplicaros, así se gozará Jehová en arruinaros y en destruiros; y seréis arrancados de sobre la tierra a la cual entráis para tomar posesión de ella. 64Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo…” ¡En esos pocos versos podemos ver la descripción de los 2,500 años de dispersión! Ese es uno de los mejores versos en la Biblia para afianzar la fe.
Ahora vayamos a Deuteronomio 29:24, donde Dios hace la retórica pregunta, “4más aún, todas las naciones dirán: ¿Por qué hizo esto Jehová a esta tierra? (la destrucción de la nación de Israel) ¿Qué significa el ardor de esta gran ira? 25Y responderán: Por cuanto dejaron el pacto de Jehová el Dios de sus padres, que él concertó con ellos… y Jehová los desarraigó de su tierra con ira, con furor y con grande indignación, y los arrojó a otra tierra, como hoy se ve.” Pero entonces en el capítulo 30, Dios promete reconciliación, comenzando en el verso 1, “ …Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas… y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios, y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy…3entonces Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios.”
La Naturaleza de Dios es tal que El debe castigar el pecado, y lo castiga severamente. De todas maneras, para ser consistente con Su Naturaleza de mantener Sus promesas hechas a Abraham, Dios prometió reunir a Israel de vuelta, desde todas las naciones a donde les había enviado, y restauraría su destino.
Ahora nos movemos desde aproximadamente el año 1500 A.C. hacia el 600 A.C., durante el tiempo de los profetas mayores, Isaías, Jeremías y Ezequiel. Dios los utilizó a cada uno de una manera un poco diferente, y en diferentes lugares para dar la advertencia final de Dios para que se volvieran a El en arrepentimiento, o enfrentaran Su juicio físico seguro. En muchas oportunidades Dios advirtió de Su juicio, el cual caería sobre Israel. Dios se lamenta en Isaías 1:5, “¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente” Esas son advertencias espantosas, y suenan como que Dios estaba listo a castigarlos en una manera sin precedentes. Dios advirtió en Ezequiel 5:8-9, “Así, pues, ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti; sí, yo, y haré juicios en medio de ti ante los ojos de las naciones. 9Y haré en ti lo que nunca hice, ni jamás haré cosa semejante, a causa de todas tus abominaciones.” Desde Ezequiel 5:10-6:7, Dios enumera esas terribles maldiciones, las cuales se han cumplido desde entonces, especialmente en la gran dispersión. Pero entonces, en el capítulo 6:8-10, Dios dice, “Mas dejaré un resto, de modo que tengáis entre las naciones algunos que escapen de la espada, cuando seáis esparcidos por las tierras… 10Y sabrán que yo soy Jehová; no en vano dije que les había de hacer este mal.” Dios es muy claro en profetizar dos cosas distintas:
El está obligado a castigar severamente el pecado de Israel por Su Naturaleza inalterable.
Pero El traería de vuelta a los Judíos a la Tierra de Israel, reuniéndolos de todas las naciones a las cuales El los había arrojado.
Solo para asegurarse de que no malinterpretemos sus intenciones, Dios reitera su doble profecía de dispersión y reunión en Ezequiel 11:16-17, “…Aunque les he arrojado lejos entre las naciones, y les he esparcido por las tierras, con todo eso les seré por un pequeño santuario en las tierras adonde lleguen. 17Di, por tanto: Así ha dicho Jehová el Señor: Yo os recogeré de los pueblos, y os congregaré de las tierras en las cuales estáis esparcidos, y os daré la tierra de Israel.” ¡¡Dios no puede ser más claro!! El esparciría a los Judíos por mucho tiempo y los castigaría severamente, pero despues que Su ira fuera satisfecha, El los regresaría a su tierra y se la devolvería a ellos. Dios reitera esta verdad en los siguientes pasajes:
Ezequiel 22:15-17 Juicio
Ezequiel 24:13 Juicio/Restauración
Ezequiel 28:25-26 Restauración
Ezequiel 34:10-31 Restauración
Ezequiel 36:6-38 Restauración – Este pasaje es uno de los más claros concerniente al plan de Dios para restaurar a Israel. En el verso 6, Dios reitera que Israel sufrirá Su castigo, pero en el verso 7, El declara que cuando haya terminado Su juicio, El visitará a las naciones Gentiles que había usado para castigar a Israel. Luego en los versos 8-10, Dios declara, “Mas vosotros, oh montes de Israel, daréis vuestras ramas, y llevaréis vuestro fruto para mi pueblo Israel; porque cerca están para venir…” Y luego, para asegurarse de que nadie mal interprete la naturaleza de este regreso, Dios declara en el verso 10 que El le devolverá toda la tierra de Israel a los Judíos. Un vistazo al mapa original dado a las Doce Tribus de Israel muestra que sus fronteras se extienden hacia el norte, a la mayor parte del Líbano, mucho de Siria, el Jordán, y algo de Irak. Los Judíos han regresado parcialmente a su tierra en varias ocasiones, pero nunca han recobrado toda su tierra, aún hoy. Dios reitera Su promesa de restaurar toda su tierra en Amos 9:8-15, pero añade esta promesa: “Y traeré del cautiverio a mi pueblo Israel… 15Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehová Dios tuyo.” Dios no podía ser más claro en declarar esta promesa de reconciliación. Luego de que el castigo decretado por el pecado haya concluido, El llevará a Israel de regreso a su tierra.
Ezequiel 37
Este increíble capítulo predice precisamente como Dios regresará a Israel a su tierra. Dios compara este proceso gradual con un valle de huesos secos levantándose gradualmente en un cuerpo viviente. Y para asegurarse de que nadie se confunda en este punto, Dios primero da la enigmática profecia en los versos del 1 al 10, y luego comienza la explicación clara en el verso 11. Dios afirma claramente, “…todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel.”
Qué interesante, Dios afirma en el verso 8 que El traerá de vuelta a Israel a su tierra sin Su espíritu; ya que sabemos que el Espíritu Santo siempre testifica de Jesucristo, sabemos que Dios restaurará a Israel inicialmente en un estado de incredulidad de Jesús como el Mesías. Pero luego, en el verso 14 Dios dice, “Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis…” Por supuesto, nosotros sabemos por la historia reciente que Israel fue establecida, por cierto, en incredulidad en Jesucristo; su creencia en Jesús como Mesías todavía es futura.
En Oseas, Dios reitera nuevamente con fuerza estos dos temas, la destrucción física y la dispersión de los Judíos, y su futura restauración. En el capítulo 1:2, Dios declara la razón para esa acción, “…porque la tierra fornica apartándose de Jehová…” Dios declara severamente que el tiempo de piedad ha pasado y que ha llegado el tiempo del juicio. No obstante, en los versos 10-11, ¡¡Dios profetiza la restauración de Israel!! En el capítulo 2, Dios profetiza nuevamente jucio desde los versos 1-13, pero luego se va a la futura restauración en los versos 14-23. El dice en el verso 14, que El hablará a Israel “comodamente” y “tiernamente”, y que hablará a su “corazón”. En el verso 23, Dios afirma claramente que El se volverá otra vez y tendrá misericordia sobre Israel, y se desposará con ella.
En Oseas 3:4, Dios profetiza que Su castigo para Israel será por “muchos días”, y que su religión se quedará inoperable. La historia nos dice que este juicio ocurrió exactamente así. Luego en el siguiente verso, Dios se vuelve a Su tema de restauración cuando afirma, “Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días.” Note que Israel buscará a Jesús el Mesías, referido como “David su Rey”. También note que Dios coloca este regreso en los “últimos días”, una clara referencia al Fin de los Tiempos. Pero lo mejor está por llegar.
En Oseas 5:14, Dios profetiza la severidad de Su castigo, cuando dice: “…yo arrebataré, y me iré; tomaré, y no habrá quien liberte.” ¡¡Pero en el siguiente verso, Dios retoma el tema de la restauración!! “Andaré y volveré a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro. En su angustia me buscarán. Dios está diciendo aquí que una vez los Judíos reconozcan su culpa y lo busquen con sinceridad, El regresará a ellos. Luego en el capítulo 6, escuchamos lo que la gente dirá en ese momento. Ellos dirán: “Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará”. Este verso es probablemente el mejor en aclarar tanto el castigo físico como la restauración ya planificada, en un solo verso.
En Joel, tenemos mucho de las mismas profecías. Y podemos ver que esta restauración ocurrirá al final de los tiempos, porque vemos referencias al “Día del Señor”, y en el capítulo 2:1-11, vemos profecías que comparan a las que se refieren a Jesús en Mateo 24, y Apocalipsis. En el capítulo 2:18, Dios afirma claramente Su tema de restauración cuando El dice, “Y Jehová, solícito por su tierra, perdonará a su pueblo.” Luego Dios detalla como El va a bendecir a Israel cuando regrese a su tierra en esos últimos días, y como El planea protegerla militarmente. Luego, en el capítulo 3, verso 1, Dios dice, “Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén…” Una vez más, Dios profetiza el regreso de Israel a su Tierra Prometida.
Todo el libro de Amos es instructivo en esos temas inseparables de destrucción física y posterior día de restauración. En los capítulos del 1 al 9:7, Dios se entristece profundamente por el pecado de Israel y su próximo castigo. Pero en el verso 8 del capítulo 9, Dios vuelve a Su tema de restauración. Dios dice, “…He aquí los ojos de Jehová el Señor están contra el reino pecador, y yo lo asolaré de la faz de la tierra; mas no destruiré del todo la casa de Jacob…9Porque he aquí yo mandaré y haré que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones… y no cae un granito en la tierra. 10A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo…” Pero Dios vuelve al tema de la restauración, comenzando en el verso 11. El promete cumplir lo siguiente:
El reestablecerá el Tabernáculo de David y lo reedificará como en los días antiguos. En otras palabras, El traerá otra vez el antiguo sistema de Sacrificios.
El hará que la tierra vuelva a ser extremadamente productiva otra vez. Desde 1948, Dios hizo que la lluvia volviera a la normalidad, e Israel ha florecido en la agricultura.
Dios ha prometido volver a su tierra a los Judíos exhiliados, para que puedan reconstruir las ciudades asoladas, plantar viñedos, y hacer jardines. Y esta vez, ellos serán capaces de disfrutar el fruto de su tabajo, en lugar de ver a sus enemigos disfrutar aquellos por lo que ellos han trabajado.
Dios prometió que cuando El los regrese a su tierra, ellos no tendrán que temer nunca más el ser sacados de allí. Nunca tendrán que enfrentar derrota militar o aniquilación. Aún cuando ocurra la invasión dirigida por el ejército Ruso, profetizada en Ezequiel 38-39, Israel será salva.
Hay muchos otros ejemplos en el Antiguo Testamento donde Dios predice destrucción física contra Israel como juicio, seguido por una total y completa restauración. De hecho, en Hageo 2:9, Dios dice que la gloria postrera de Israel sería mayor que la primera.
Pero, ¿por qué Dios está tan interesado en devolver a Israel a la Tierra Prometida, después de que Israel ha pecado tan grave y repetidamente, y luego de que Dios declarara que Su paciencia y compasión con Israel terminaría? Esa es una muy buena pregunta, y cuando se responda, terminará de iluminar este tema.
En Ezequiel 20: 40-44, Dios dirigió específicamente el regreso hacia El. En el verso 44, Dios dice algo muy interesante: El dice que El restaurará a Israel “por amor de Mi Nombre”. El reiteró esta verdad en Ezequiel 36:21-22. Dios dijo muy explicitamente porque El estaba planeando restaurarlos a su tierra. El dice claramente, “Pero he tenido dolor al ver mi Santo Nombre profanado…22Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi Santo Nombre…Y santificaré mi Grande Nombre…”
Ahora estamos en el centro de la verdad. Dios había dado la promesa a Abraham de que sus descendientes serían el Pueblo Escogido por siempre. Observe que el Plan Redentor de Dios estaba determinado para venir a traves de este Pueblo Escogido, Israel. Y el Mesías vendría dos veces, la segunda vez en gran gloria y poder, reinando soberanamente por la eternidad. Si Dios destruía a Israel por sus pecados y no la restauraba, Jesús no podía volver como El había predicho. Mientras que El podía retornar aún en toda Su gloria y poder, El no podía regresar como descendiente de Abraham. Las promesas de Dios probarían ser nulas. Se probaría que Dios le mintió a Abraham.
Así que Dios estaba obligado por Su misma Naturaleza a restaurar a Israel luego de que terminara Su castigo. Por lo tanto, Dios profetizó muy frecuentemente de la restauración. Este tema es tan frecuente en el Antiguo y Nuevo Testamento que es imposible obviarlo, a menos que usted cierre su mente completamente a esa verdad. Y es lo que mucha gente ha elegido hacer. Ellos no creen porque han elegido no creer. Pero el poder de Dios es tan grande que no importa que muchos traten de negar que Israel es la Nación Escogida por Dios, y los Judíos Su Pueblo Escogido. Israel fue reestablecida en 1948, y no será sacada nunca más de su tierra.
Dios es bueno y es fiel a Su Palabra. ¡¡Alabe Su Santo Nombre!!
P.D. Dios escogió a Israel originalmente porque ella era la más pequeña de todas las naciones, así que cuando se convirtiera en la más grande, Dios recibiría la gloria. Hoy, la pequeña Israel ha vencido completamente a los Arabes en seis guerras, y los sobrepasa política y económicamente. Yo he enumerado la población Arabe versus la Judía más abajo. ¡Israel esta excedida en número 52 a 1! ¡A Dios sea la gloria!
Total de la Población Arabe que Rodea a Israel = 271,056,560
Total de la Población de Israel = 5,186,367
Fuente: "World Population Figures" (“Números de Población Mundial”), Quaestar, www1.tip.n/users/t865190/countries.html
La espada está llegando, y viene rápidamente y con tremendo poder. Pero la mayoría de la gente, incluyendo la mayoría de los Cristianos, no la ven venir. ¿Será usted un “Atalaya en el Muro” con nosotros? (Ezequiel 3:17-19, la avertencia más solemne de Dios)
Comencemos por discutir el milagro histórico sin precedentes del renacimiento de Israel. Dios comenzó sacando a los judíos de su país con la invasión del Rey Nabucodonosor de Babilonia en el 602 A.C. los Judíos nunca se habían gobernado a sí mismos realmente como un estado independiente desde ese tiempo en adelante, aunque los Griegos y los Romanos le permitieron a Israel un limitado gobierno propio. De todas maneras, la paciencia Romana fue puesta a prueba continuamente por la repetida rebelión de los Judíos. La paciencia Romana finalmente se acabó en el año 66 A.C., cuando los Judíos se levantaron en una revuelta sin precedentes. Al principio el ejército Judío tomó parte de Palestina, incluyendo Jerusalen. La respuesta del ejército Romano también fue sin precedentes, cuando envió una inmensa fuerza contra Jerusalem. En el año 70 A.C. el ejército Romano conquistó a Jerusalem. El liderazgo Romano determinó liberarse finalmente de la constante rebelde nación Judía, por esa razón, mataron a un incontable número de personas, y comenzaron a forzar sistemáticamente a los Judíos fuera de Israel hacia las naciones que la rodeaban. Haciendo esto, ellos cumplieron las muchas advertencias de Dios de que El castigaría a Israel de esa forma si ellos continuaban pecando contra Sus mandamientos. Estudiaremos esas profecías en algunos momentos.
Pero el hecho histórico registra que Israel estuvo fuera de su tierra por los próximos 1900 años, y su tierra fue controlada por una sucesión de poderes Gentiles durante ese largo período de tiempo.
En este punto, Israel nunca habría esperado tener su tierra de regreso, porque nadie de los que había salido por varios cientos de años la había recuperado. Pero los eruditos Bíblicos que creían en la Biblia literalmente insistían consistentemente en la autoridad de la Palabra de Dios, de que Israel volvería a su tierra. De hecho, algunos eruditos mantuvieron que la cuenta regresiva hacia el Fin de los tiempos no podía comenzar hasta que la Nación de Israel fuera reestablecida. ¡Así que, cuando Israel retornó como nación, los eruditos Biblicos supieron que el mundo había entrado al Fin de los Tiempos!
Y contra todas las probabilidades históricas, Israel renació en un día en Mayo del 1948. Desde entonces, ella ha peleado varias guerras para su supervivencia, contra increíbles desigualdades. El renacimiento de Israel en 1948 fue un verdadero e histórico milagro de Dios sin presedentes, logrado contra todas las probabilidades históricas. Israel es uno de los principales jugadores que tiene que observar si quiere entender qué tan cerca estamos del fin.
Pero no debemos sorprendernos de que Israel haya regresado como nación. Dios profetizó en muchos lugares, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que El arrancaría a Israel de su tierra si ella se negaba a obedecer Sus mandamientos, pero luego El volvió repetidamente y prometió restauración nacional. Necesitamos estudiar esas Escrituras, y haciendo esto, dejar de lado permanentemente la falsa doctrina de que Dios acabó con el pueblo Judío como Su Nación Escogida.
Uno de los principios más importantes al interpretar la Biblia es que interpretemos el Antiguo Testamento a la luz del Nuevo. Así que comencemos con la revelación de Pablo en el Nuevo Testamento en Romanos 11; en este capítulo, Pablo habla del concepto de que Dios descartó permanentemente a Israel como Su Pueblo Escogido. Escuche atentamente a las palabras de Pablo, comenzando con el verso 1:
“Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera…No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció…” aunque Israel ha pecado grave y repetidamente, Dios no los ha desechado como Su Pueblo Escogido. Cuando vemos hacia el pacto de Dios con Abraham, vemos por qué Dios no puede desechar a Israel y seguir siendo fiel a Su Naturaleza eterna e inalterable. En Génesis 17:7-8, Dios explica Su pacto con Abraham. Dios prometió, “estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo…” Dios repite su compromiso a un pacto eterno en el verso 8.
Note que Dios estableció Su pacto con Abraham y su “simiente”. Esta palabra “simiente” se refiere más específicamente a aquellos descendientes físicos que siguieron a Abraham, a la nación de Israel, la cual creció de la descendencia de Abraham. Más adelante, Dios declaró que este pacto sería “perpetuo”. La palabra “perpetuo” significa literalmente “para siempre” o “eterno”. Dios no podría terminar este pacto físico con la descendencia de Abraham sin violar Su Naturaleza inalterable. El simplemente tenía que asegurarse de que este Pacto Nacional se mantuviera eternamente. Note tambien que este pacto con Abraham era incondicional. Aún y cuando los Judíos que seguían después de Abraham fueran rebeldes contra Dios, este pacto se mantendría. En contraste, la Ley pactada con Moisés fue destinada desde el principio a ser abolida, una vez que se estableciera el Nuevo Pacto con Jesucristo. Este es uno de los temas principales del autor del libro a los Hebreos.
Recuerde que estamos hablando de dos pactos aquí. Revisemos de nuevo:
1. El Pacto Racial y Nacional con Abraham, fue hecho aproximadamente en el 1900 A.C. los Judíos fueron proclamados Pueblo Escogido de Dios no por nada que ellos hayan hecho, sino para la gloria de Dios. Dios también prometió que de esa linea nacional y racial vendría el Mesías, no una vez, sino dos. Ese Mesías reinaría para siempre. Vemos esa promesa de dos venidas en Isaías 9:6, “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado…” esta profecía habla de la Pirmera Venida del Mesías para quitar el pecado del mundo. Pero el pasaje continúa:” … y el principado sobre Su hombro… Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre…” Obviamente que esta profecía nunca se ha cumplido; aún estamos esperando este maravilloso Gobierno Divino. Pero note con cuidado que esta línea transcurre desde Abraham, pasa por David, hasta el Mesías, el cual es Jesucristo, y el Reino de Jesucristo será establecido para siempre. Obviamente que el Judío y su nación, Israel, tienen que seguir siendo los Escogidos de Dios para que este reino eterno sea establecido.
Ahora examinemos el pacto Mosaico, un pacto ritual, espiritual y del Templo.
2. La Ley Mosáica fue dada a Moisés, aproximadamente en el 1500 A.C., 400 años después del pacto Abrahamico. Este segundo pacto fue espiritual, y Jesús fue dejado a un lado, excepto por el código moral, cuando El estableció su Segundo Pacto Espiritual. Cuando la gente lee las palabras de Pablo, de que el verdadero Judaismo es un asunto del corazón y se alcanza por fe en Cristo Jesús, ellos asumen que Dios hechó a un lado a Israel para favorecer a los Cristianos. Esas personas confunden la Ley Mosáica, mucho de la cual está abolida, con el Pacto Nacional Abrahamico, el cual Dios nunca abolió.
Pero si esto es cierto, Dios creó un problema para El mismo, cuando removió a Israel de su tierra y la dispersó entre las naciones que la rodean. Para entender este problema y la solución de Dios, necesitamos regresar a las Escrituras.
En Deuteronomio 28, la gente de Israel había acampado en los llanos de Moab, preparandose para entrar a la Tierra Prometida. Moisés se dirigió a ellos. En el capítulo 28, Moisés les prometió en el verso 1, “…Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra”. Luego Moisés profirió bendiciones en cada área de la vida de Israel, si obedecian a Dios. Luego en el verso 15, Moisés les advirtió, “Pero acontecerá, si no oyeres la voz de Jehová tu Dios, para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán”. Entonces Moisés tomó todas las bendiciones que acababa de prometerles a Israel, y las volteó, convirtiéndolas en maldiciones. Desde los versos 15 al 68, Moisés detalla esas maldiciones; le animo a leerlas en detalle, porque son muy instructivas para conocer la Naturaleza Justa de Dios.
Muchas de esas maldiciones se cumplieron de manera literal en muchas ocasiones a lo largo de la existencia del Israel del Antiguo Testamento. Pero en el verso 58, Dios hizo cambios cuando dijo, “Si no cuidares de poner por obra todas las palabras de esta ley que están escritas en este libro, temiendo este nombre glorioso y temible: JEHOVÁ TU DIOS, … aumentará maravillosamente tus plagas…” En este punto, veamos la traducción que se nos ofrece del lenguaje original, para que tengamos una comprensión completa. En Deuteronomio 28:59, Dios dice, “Entonces Jehová aumentará maravillosamente tus plagas y las plagas de tu descendencia, plagas grandes y permanentes, y enfermedades malignas y duraderas…” Uno no tiene que ser un estudioso minucioso de la historia Judía para pensar en la Dispersión Judía aquí. Desde el tiempo de Nabucodonosor, desde el 606 A.C., hasta el 1948 D.C., un período de 2,554 años en el calendario Gentil, la gente Judía ha estado fuera de su tierra, y ha sido perseguida, cazada y asesinada en formas y números sin precedentes. Ciertamente, Dios dio a entender lo que dijo cuando dio esta advertencia.
Pero luego en el verso 62, Dios dio aún más detalle de Su advertencia de increible castigo. El dijo, “Y quedaréis pocos en número, … Así como Jehová se gozaba en haceros bien y en multiplicaros, así se gozará Jehová en arruinaros y en destruiros; y seréis arrancados de sobre la tierra a la cual entráis para tomar posesión de ella. 64Y Jehová te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo…” ¡En esos pocos versos podemos ver la descripción de los 2,500 años de dispersión! Ese es uno de los mejores versos en la Biblia para afianzar la fe.
Ahora vayamos a Deuteronomio 29:24, donde Dios hace la retórica pregunta, “4más aún, todas las naciones dirán: ¿Por qué hizo esto Jehová a esta tierra? (la destrucción de la nación de Israel) ¿Qué significa el ardor de esta gran ira? 25Y responderán: Por cuanto dejaron el pacto de Jehová el Dios de sus padres, que él concertó con ellos… y Jehová los desarraigó de su tierra con ira, con furor y con grande indignación, y los arrojó a otra tierra, como hoy se ve.” Pero entonces en el capítulo 30, Dios promete reconciliación, comenzando en el verso 1, “ …Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas… y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios, y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy…3entonces Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios.”
La Naturaleza de Dios es tal que El debe castigar el pecado, y lo castiga severamente. De todas maneras, para ser consistente con Su Naturaleza de mantener Sus promesas hechas a Abraham, Dios prometió reunir a Israel de vuelta, desde todas las naciones a donde les había enviado, y restauraría su destino.
Ahora nos movemos desde aproximadamente el año 1500 A.C. hacia el 600 A.C., durante el tiempo de los profetas mayores, Isaías, Jeremías y Ezequiel. Dios los utilizó a cada uno de una manera un poco diferente, y en diferentes lugares para dar la advertencia final de Dios para que se volvieran a El en arrepentimiento, o enfrentaran Su juicio físico seguro. En muchas oportunidades Dios advirtió de Su juicio, el cual caería sobre Israel. Dios se lamenta en Isaías 1:5, “¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente” Esas son advertencias espantosas, y suenan como que Dios estaba listo a castigarlos en una manera sin precedentes. Dios advirtió en Ezequiel 5:8-9, “Así, pues, ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti; sí, yo, y haré juicios en medio de ti ante los ojos de las naciones. 9Y haré en ti lo que nunca hice, ni jamás haré cosa semejante, a causa de todas tus abominaciones.” Desde Ezequiel 5:10-6:7, Dios enumera esas terribles maldiciones, las cuales se han cumplido desde entonces, especialmente en la gran dispersión. Pero entonces, en el capítulo 6:8-10, Dios dice, “Mas dejaré un resto, de modo que tengáis entre las naciones algunos que escapen de la espada, cuando seáis esparcidos por las tierras… 10Y sabrán que yo soy Jehová; no en vano dije que les había de hacer este mal.” Dios es muy claro en profetizar dos cosas distintas:
El está obligado a castigar severamente el pecado de Israel por Su Naturaleza inalterable.
Pero El traería de vuelta a los Judíos a la Tierra de Israel, reuniéndolos de todas las naciones a las cuales El los había arrojado.
Solo para asegurarse de que no malinterpretemos sus intenciones, Dios reitera su doble profecía de dispersión y reunión en Ezequiel 11:16-17, “…Aunque les he arrojado lejos entre las naciones, y les he esparcido por las tierras, con todo eso les seré por un pequeño santuario en las tierras adonde lleguen. 17Di, por tanto: Así ha dicho Jehová el Señor: Yo os recogeré de los pueblos, y os congregaré de las tierras en las cuales estáis esparcidos, y os daré la tierra de Israel.” ¡¡Dios no puede ser más claro!! El esparciría a los Judíos por mucho tiempo y los castigaría severamente, pero despues que Su ira fuera satisfecha, El los regresaría a su tierra y se la devolvería a ellos. Dios reitera esta verdad en los siguientes pasajes:
Ezequiel 22:15-17 Juicio
Ezequiel 24:13 Juicio/Restauración
Ezequiel 28:25-26 Restauración
Ezequiel 34:10-31 Restauración
Ezequiel 36:6-38 Restauración – Este pasaje es uno de los más claros concerniente al plan de Dios para restaurar a Israel. En el verso 6, Dios reitera que Israel sufrirá Su castigo, pero en el verso 7, El declara que cuando haya terminado Su juicio, El visitará a las naciones Gentiles que había usado para castigar a Israel. Luego en los versos 8-10, Dios declara, “Mas vosotros, oh montes de Israel, daréis vuestras ramas, y llevaréis vuestro fruto para mi pueblo Israel; porque cerca están para venir…” Y luego, para asegurarse de que nadie mal interprete la naturaleza de este regreso, Dios declara en el verso 10 que El le devolverá toda la tierra de Israel a los Judíos. Un vistazo al mapa original dado a las Doce Tribus de Israel muestra que sus fronteras se extienden hacia el norte, a la mayor parte del Líbano, mucho de Siria, el Jordán, y algo de Irak. Los Judíos han regresado parcialmente a su tierra en varias ocasiones, pero nunca han recobrado toda su tierra, aún hoy. Dios reitera Su promesa de restaurar toda su tierra en Amos 9:8-15, pero añade esta promesa: “Y traeré del cautiverio a mi pueblo Israel… 15Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehová Dios tuyo.” Dios no podía ser más claro en declarar esta promesa de reconciliación. Luego de que el castigo decretado por el pecado haya concluido, El llevará a Israel de regreso a su tierra.
Ezequiel 37
Este increíble capítulo predice precisamente como Dios regresará a Israel a su tierra. Dios compara este proceso gradual con un valle de huesos secos levantándose gradualmente en un cuerpo viviente. Y para asegurarse de que nadie se confunda en este punto, Dios primero da la enigmática profecia en los versos del 1 al 10, y luego comienza la explicación clara en el verso 11. Dios afirma claramente, “…todos estos huesos son la casa de Israel. He aquí yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío, y os haré subir de vuestras sepulturas, y os traeré a la tierra de Israel.”
Qué interesante, Dios afirma en el verso 8 que El traerá de vuelta a Israel a su tierra sin Su espíritu; ya que sabemos que el Espíritu Santo siempre testifica de Jesucristo, sabemos que Dios restaurará a Israel inicialmente en un estado de incredulidad de Jesús como el Mesías. Pero luego, en el verso 14 Dios dice, “Y pondré mi Espíritu en vosotros, y viviréis…” Por supuesto, nosotros sabemos por la historia reciente que Israel fue establecida, por cierto, en incredulidad en Jesucristo; su creencia en Jesús como Mesías todavía es futura.
En Oseas, Dios reitera nuevamente con fuerza estos dos temas, la destrucción física y la dispersión de los Judíos, y su futura restauración. En el capítulo 1:2, Dios declara la razón para esa acción, “…porque la tierra fornica apartándose de Jehová…” Dios declara severamente que el tiempo de piedad ha pasado y que ha llegado el tiempo del juicio. No obstante, en los versos 10-11, ¡¡Dios profetiza la restauración de Israel!! En el capítulo 2, Dios profetiza nuevamente jucio desde los versos 1-13, pero luego se va a la futura restauración en los versos 14-23. El dice en el verso 14, que El hablará a Israel “comodamente” y “tiernamente”, y que hablará a su “corazón”. En el verso 23, Dios afirma claramente que El se volverá otra vez y tendrá misericordia sobre Israel, y se desposará con ella.
En Oseas 3:4, Dios profetiza que Su castigo para Israel será por “muchos días”, y que su religión se quedará inoperable. La historia nos dice que este juicio ocurrió exactamente así. Luego en el siguiente verso, Dios se vuelve a Su tema de restauración cuando afirma, “Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días.” Note que Israel buscará a Jesús el Mesías, referido como “David su Rey”. También note que Dios coloca este regreso en los “últimos días”, una clara referencia al Fin de los Tiempos. Pero lo mejor está por llegar.
En Oseas 5:14, Dios profetiza la severidad de Su castigo, cuando dice: “…yo arrebataré, y me iré; tomaré, y no habrá quien liberte.” ¡¡Pero en el siguiente verso, Dios retoma el tema de la restauración!! “Andaré y volveré a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro. En su angustia me buscarán. Dios está diciendo aquí que una vez los Judíos reconozcan su culpa y lo busquen con sinceridad, El regresará a ellos. Luego en el capítulo 6, escuchamos lo que la gente dirá en ese momento. Ellos dirán: “Venid y volvamos a Jehová; porque él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará”. Este verso es probablemente el mejor en aclarar tanto el castigo físico como la restauración ya planificada, en un solo verso.
En Joel, tenemos mucho de las mismas profecías. Y podemos ver que esta restauración ocurrirá al final de los tiempos, porque vemos referencias al “Día del Señor”, y en el capítulo 2:1-11, vemos profecías que comparan a las que se refieren a Jesús en Mateo 24, y Apocalipsis. En el capítulo 2:18, Dios afirma claramente Su tema de restauración cuando El dice, “Y Jehová, solícito por su tierra, perdonará a su pueblo.” Luego Dios detalla como El va a bendecir a Israel cuando regrese a su tierra en esos últimos días, y como El planea protegerla militarmente. Luego, en el capítulo 3, verso 1, Dios dice, “Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén…” Una vez más, Dios profetiza el regreso de Israel a su Tierra Prometida.
Todo el libro de Amos es instructivo en esos temas inseparables de destrucción física y posterior día de restauración. En los capítulos del 1 al 9:7, Dios se entristece profundamente por el pecado de Israel y su próximo castigo. Pero en el verso 8 del capítulo 9, Dios vuelve a Su tema de restauración. Dios dice, “…He aquí los ojos de Jehová el Señor están contra el reino pecador, y yo lo asolaré de la faz de la tierra; mas no destruiré del todo la casa de Jacob…9Porque he aquí yo mandaré y haré que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones… y no cae un granito en la tierra. 10A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo…” Pero Dios vuelve al tema de la restauración, comenzando en el verso 11. El promete cumplir lo siguiente:
El reestablecerá el Tabernáculo de David y lo reedificará como en los días antiguos. En otras palabras, El traerá otra vez el antiguo sistema de Sacrificios.
El hará que la tierra vuelva a ser extremadamente productiva otra vez. Desde 1948, Dios hizo que la lluvia volviera a la normalidad, e Israel ha florecido en la agricultura.
Dios ha prometido volver a su tierra a los Judíos exhiliados, para que puedan reconstruir las ciudades asoladas, plantar viñedos, y hacer jardines. Y esta vez, ellos serán capaces de disfrutar el fruto de su tabajo, en lugar de ver a sus enemigos disfrutar aquellos por lo que ellos han trabajado.
Dios prometió que cuando El los regrese a su tierra, ellos no tendrán que temer nunca más el ser sacados de allí. Nunca tendrán que enfrentar derrota militar o aniquilación. Aún cuando ocurra la invasión dirigida por el ejército Ruso, profetizada en Ezequiel 38-39, Israel será salva.
Hay muchos otros ejemplos en el Antiguo Testamento donde Dios predice destrucción física contra Israel como juicio, seguido por una total y completa restauración. De hecho, en Hageo 2:9, Dios dice que la gloria postrera de Israel sería mayor que la primera.
Pero, ¿por qué Dios está tan interesado en devolver a Israel a la Tierra Prometida, después de que Israel ha pecado tan grave y repetidamente, y luego de que Dios declarara que Su paciencia y compasión con Israel terminaría? Esa es una muy buena pregunta, y cuando se responda, terminará de iluminar este tema.
En Ezequiel 20: 40-44, Dios dirigió específicamente el regreso hacia El. En el verso 44, Dios dice algo muy interesante: El dice que El restaurará a Israel “por amor de Mi Nombre”. El reiteró esta verdad en Ezequiel 36:21-22. Dios dijo muy explicitamente porque El estaba planeando restaurarlos a su tierra. El dice claramente, “Pero he tenido dolor al ver mi Santo Nombre profanado…22Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi Santo Nombre…Y santificaré mi Grande Nombre…”
Ahora estamos en el centro de la verdad. Dios había dado la promesa a Abraham de que sus descendientes serían el Pueblo Escogido por siempre. Observe que el Plan Redentor de Dios estaba determinado para venir a traves de este Pueblo Escogido, Israel. Y el Mesías vendría dos veces, la segunda vez en gran gloria y poder, reinando soberanamente por la eternidad. Si Dios destruía a Israel por sus pecados y no la restauraba, Jesús no podía volver como El había predicho. Mientras que El podía retornar aún en toda Su gloria y poder, El no podía regresar como descendiente de Abraham. Las promesas de Dios probarían ser nulas. Se probaría que Dios le mintió a Abraham.
Así que Dios estaba obligado por Su misma Naturaleza a restaurar a Israel luego de que terminara Su castigo. Por lo tanto, Dios profetizó muy frecuentemente de la restauración. Este tema es tan frecuente en el Antiguo y Nuevo Testamento que es imposible obviarlo, a menos que usted cierre su mente completamente a esa verdad. Y es lo que mucha gente ha elegido hacer. Ellos no creen porque han elegido no creer. Pero el poder de Dios es tan grande que no importa que muchos traten de negar que Israel es la Nación Escogida por Dios, y los Judíos Su Pueblo Escogido. Israel fue reestablecida en 1948, y no será sacada nunca más de su tierra.
Dios es bueno y es fiel a Su Palabra. ¡¡Alabe Su Santo Nombre!!
P.D. Dios escogió a Israel originalmente porque ella era la más pequeña de todas las naciones, así que cuando se convirtiera en la más grande, Dios recibiría la gloria. Hoy, la pequeña Israel ha vencido completamente a los Arabes en seis guerras, y los sobrepasa política y económicamente. Yo he enumerado la población Arabe versus la Judía más abajo. ¡Israel esta excedida en número 52 a 1! ¡A Dios sea la gloria!
Total de la Población Arabe que Rodea a Israel = 271,056,560
Total de la Población de Israel = 5,186,367
Fuente: "World Population Figures" (“Números de Población Mundial”), Quaestar, www1.tip.n/users/t865190/countries.html
La espada está llegando, y viene rápidamente y con tremendo poder. Pero la mayoría de la gente, incluyendo la mayoría de los Cristianos, no la ven venir. ¿Será usted un “Atalaya en el Muro” con nosotros? (Ezequiel 3:17-19, la avertencia más solemne de Dios)
miércoles, 18 de agosto de 2010
Nuevo Orden Mundial es idéntico al de Hitler
Para entender por qué el actual movimiento hacia el Nuevo Orden Mundial es idéntico al de Hitler, usted debe entender cuán similares son las creencias espirituales ocultistas de Hitler a las creencias de la Nueva Era de hoy.
¡Prepárese a quedarse horrorizado! Nos encaminamos exactamente hacia el mismo Nuevo Orden Mundial que Hitler quería.
BREVES DE NOTICIAS
"Insulto racial lleva a acusación", Chicago Tribune, sábado 27 de enero de 1996, Origen: Joliet, "Un hombre de Joliet que alegadamente puso un letrero que contenía un insulto racial cerca de la casa de su vecino para evitar que
una pareja de raza negra se mudara allí, fue acusado el viernes de un delito racista... Gibson está acusado de poner un letrero con una insignia nazi en la casa junto a la suya".
"Informe de la NAACP: Los militares plagados por los problemas raciales", Chicago Tribune, Sábado 3 de febrero de 1996, Origen: Charlotte, Carolina del Norte, "Una pesquisa estatal de la NAACP [Asociación para el Progreso de la Gente de Color] sobre los soldados y la supremacía blanca concluye que el ejército tiene serios problemas relacionados con la raza... Los asesinatos en diciembre de una pareja de raza negra de Fayeteville provocaron la investigación. Los dos hombres acusados, James Burmeister II, y Malcom Wright, Jr., son soldados de raza blanca del Fuerte Bragg que tienen lazos con grupos neonazis... También hubo informes de que algunos soldados de la 82da. División de Paracaidismo del Fuerte Bragg habían participado activamente en grupos supremacistas blancos".
"Declaraciones antisemitas despiertan indignación, pero evocan una cobardía general", Chicago Tribune, lunes 13 de mayo de 1996, Charles Krauthammer, Comentario, Origen: Washington, D.C., Al discutir la opinión sobre Adolfo Hitler que Marge Schott [la dueña del equipo de béisbol de los Rojos de Cincinnati] expresó, el comisionado de béisbol en funciones Bud Selig, dijo, "En ninguna manera queremos estar de acuerdo con su interpretación de la historia". El béisbol de Grandes Ligas está "entristecido y decepcionado por los comentarios", dijo Selig. Esta no es la primera vez que Marge Schott ha estado bajo fuego por sus aparentemente descarados puntos de vista neonazis.
Hoy en Estados Unidos está ocurriendo un resurgimiento del nazismo que resulta chocante hasta el punto de la incredulidad. Aun así no debemos sorprendernos, por dos razones básicas. Primero, como hemos demostrado en el programa de radio CE1001, Estados Unidos ha sustituido su Fundamento Nacional de Valores Cristianos por un Fundamento de Valores Satánicos. (si usted no ha leído este programa, debe hacerlo ahora). Ya que muchos
estadounidenses hoy sin saberlo se suscriben a estos valores, no debe sorprendernos que el neonazismo activo esté levantándose. Segundo, no debemos sorprendernos, porque millones de estadounidenses se han suscrito al sistema de creencias de la Nueva Era, y están practicando esta religión en forma activa. Hemos estudiado las creencias dela Nueva Era, y hemos descubierto que ellos creen en tantas de las doctrinas del nazismo que
es como para desafiar la imaginación. Pero una vez usted entienda este hecho, será fácil que el gobierno neonazi del Nuevo Orden Mundial sea instalado en forma entusiasta en este país.
Considere las áreas de creencias comunes entre el nazismo y el Movimiento dela Nueva Era, que lucha con fuerza por instalar el Nuevo Orden Mundial.
DOCTRINAS -- NAZISMO COMPARADO CON EL MOVIMIENTO DE LA NUEVA ERA
NZ = Nazismo NE= Movimiento de la Nueva Era, la fuerza espiritual del Nuevo Orden Mundial
NZ: Un desprendimiento de las prácticas y enseñanzas ocultistas.1
NE: Basada en las prácticas y enseñanzas ocultistas1a
NZ: Enseñó la doctrina del arianismo y de la pureza aria, y que la `Nueva Era' traería una 'raza maestra' aria mutante.2
NE: Hace énfasis en la doctrina del arianismo y la pureza aria.2a
NZ: Hitler era un iniciado en prácticas ocultistas: yoga, tibetanismo, hipnotismo.3
NE: El Cristo de la Nueva Era era del séptimo grado. La entrada requiere una iniciación.3a
NZ: Creía en la Ley del Karma y la reencarnación.4
NE: Cree en la Ley del Karma y la reencarnación.4a
NZ: Creían que habían evolucionado a una especie nueva/superior por medio de 'disciplinas espirituales', evolución de la conciencia'y una nueva forma de conciencia. 5
NE: Han evolucionado a una especie superior --'noeticus'-- por medio de disciplinas espirituales y una 'evolución e la conciencia'. 5a
NZ: Buscaba instituir un Nuevo Orden Mundial en el que la raza aria controlaría.6
NE: Busca instituir un Nuevo Orden Mundial, haciendo énfasis en el arianismo espiritual..6a
NZ: El nazismo era hostil al cristianismo ortodoxo y fundamentalista, y trató de reemplazar la cruz por la swastika.7
NE: Los líderes dela Nueva Era son hostiles al cristianismo fundamentalista y tratan de reemplazar la cruz por la swastika y el arcoiris. 7a
NZ: Los nazis instituyeron un programa para matar calladamente a los niños con defectos de nacimiento y a los pacientes mentales.8
NE: Los seguidores de la Nueva Era han defendido y respaldado una legislación/la práctica médica de la eutanasia --muerte por inanición o retirando los sistemas para conservar a la persona con vida. 8a El actual debate sobre la eutanasia propulsada por Kevorkian pretendía forzar la aceptación del público.
NZ: Usó términos eufemísticos para disimular el horror de sus planes. `Acción de limpieza' significaba matar a los judíos y a otros "no aptos''. Los nazis usaban términos que no fueran la palabra humano, para referirse a las personas que planeaban matar. 9
NE: Usa términos eufemísticos para llamar a una "Acción de Limpieza" de aquellos que no sean aptos para entrar a la Nueva Era. Usan palabras que no son humanas para referirse a quellos a quienes quieren matar: vegetales, organismos, conciencias bajas; eso, retardados, defectuosos, etc. 9a
NZ: Creía en los poderes mágicos de los cristales y el cuarzo.10
NE: Cree en los poderes mágicos del cristal y el cuarzo.10a
NZ: Creía que la imaginación podría crear una realidad más real que el mundo de los sentidos.11
NE: Cree que la mente crea la realidad.11a
NZ: Sólo la realidad que abierta a los seres humanos era la experiencia física real de la Fuerza de Voluntad. Ninguna palabra estaba más en los labios de Hitler que Voluntad. 12 Nietzche escribió un tratado titulado La Voluntad del Poder (Will to Power). 13
NE: La principal fuerza que producirá la Utopía de la Nueva Era es la Voluntad del Bien.12a
NZ: Creía que el hombre es un puente entre esta existencia y un plano superior.14
NE: El puente entre esta existencia y un plano superior es el arcoiris.14a
NZ: Creían en la evolución, que el hombre era responsable de su propia evolución.15
NE: Cree en la evolución; sin embargo, creen que pueden efectuar su propia evolución. A través de la ciencia y la genética, planean crear un ser nuevo, más evolucionado. 15a
NZ: Creían que la búsqueda del Santo Grial proveía una senda de carácter singularmente occidental para trascender estados de conciencia. 16 Hitler había encontrado la clave para develar muchos de los secretos más profundos del Grial. 17
NE: Cree que la iluminación fundamental reside en el SantoGrial. Creen que los secretos más altos y ocultos del Cosmos residen en el Santo Grial. El símbolo del conocimiento esotérico oculto, perdido por largo tiempo, y que
se creía que estaba en el Santo Grial, es la punta separada de la pirámide al dorso de los billetes de a dólar.16a
NZ: Hacía énfasis en la línea sanguínea (aria) y en el mantenimiento de esa línea sanguínea aria.18 Claro énfasis en la "raza".
NE: Subrayan la conciencia aria apropiada y el mantenimiento de esa conciencia. También hablan de la "calidad de raza fundamental".18a
NZ: Wagner convirtió al Jesús judío en un Jesús ario. Creía que "la Sangre de Cristo fue derramada exclusivamente por los pueblos arios". 19
NE: La Nueva Era ha convertido a Jesús en un Maestro iluminado que había pasado por el ciclo completo de la iluminación y se había vuelto "completamente iluminado". 19a
NZ: Reclamaba qe la Bondad Cristiana era mala y que la Maldad Cristiana era buena.20
NE: Se han cambiado las etiquetas y lo bueno es ahora lo malo y viceversa. 20a
NZ: La senda a una conciencia más elevada es un proceso gradual, paso por paso, del embotamiento al despertamiento espiritual.21
NE: El Illuminati enseña la Senda, multiplicada por ocho, de la Iluminación (Brujería).21a
NZ: El símbolo del grado más alto del proceso gradual era el Aguila, 22 de ahí el Aguila Germana.
NE: El Ave Fénix del Illuminati era el antiguo "Pájaro de la Reencarnación". Luego de 400-500 años, el Ave Fénix sería consumido por el fuego para convertirse en cenizas, pero el huevo que dejó atrás daría vida a un nuevo fénix que se levantaría de las cenizas de la vieja ave. (Así, se completaría el ciclo triple de Vida/Muerte/Renacimiento). 22a
NZ: Creían en el Ojo Pineal o el Tercer Ojo. Usaban drogas para alcanzar la conciencia trascendente.23
NE: Cree que todos los poderes príquicos residen en el Tercer Ojo, o la Glándula Pineal.23a
NZ: Creían en el Registro Akáshico.24
NE: Creen que el Registro Akáshico es un "medio celestial en el que cada pensamiento y acción del mundo material está disponible para la observación psíquica" 24a
NZ: Los nazis eran iniciados en la Doctrina Secreta de H. P. Blavatsky. 25 Usaban sus dogmas para prepararse para el Holocausto Nazi.
NE: A los iniciados se les ensean principios de la Doctrina Secreta de H.P.Blavatsky.25a
NZ: En 1919, Dietrich Eckart conoció a Hitler y comenzó a prepararlo como el Vaso del Anticristo.26 La historia nos dice que Hitler obtuvo el poder político en 1933.
NE: En 1919, A.A. Bailey escribió, "si el trabajo progresa como se desea, el ciclo de 14 en años podría marcar el tiempo de la casi aparición del Gran Señor". 26a ¡¡1919 + 14 = 1933!!
Bailey es una de los profetas más importantes del Movimiento de la Nueva Era. Sus libros se siguen como si fueran un bosquejo para el logro del Nuevo Orden Mundial.
NZ: Creían en la magia Blanca/Buena versus la magia Negra/Mala. Más aun, creían que cada persona voluntariamente escogía qué senda seguiría. 27
NE: Cree en los Poderes Blancos/Buenos versus los Poderes Negros/Malos.27a
NZ: No creían que Jesucristo era el único camino a la salvación. No creían en Jesucristo, incluso hasta el punto en que Jesús experimentó la "Conciencia de Cristo". Los nazis no creían en la necesidad de salvación.
NE: El Cristo de la Nueva Era es ayudado por el Maestro Morya, el Maestro K.H., y el Maestro Jesús.28 De hecho, A.A. Bailey establece en forma sucinta y repetida que los cristianos están muy equivocados en su creencia de que Jesús es el único camino a la iluminación espiritual o la salvación.
NZ: Creían en un mesías germánico que, en conjunción con el profeta Mahoma... fusionarían la política y la religión en una cruzada contra... el mundo cristiano". 29
NE: Cree que el Cristo de la Nueva Era fusionará la política y la religión en una cruzada contra "aquellos que no pueden ponerse en sintonía con la nueva [era]", 29a, i.e., cristianos de mente estrecha.
NZ: Creían en los "Protocolos de Sion."30 Usaron este falso documento antisemita para impulsar el odio hacia los judíos. Este escrito ayudó a Hitler poderosamente en su meta de la "Solución Final".
NE: Cree que los "Protocolos de Sion" contienen Conocimiento Esotérico.30a Los enseñan a los estudiantes más avanzados.
NZ: Declararon que "las masas habían sido engañadas para que creyeran que el patriotismo era el más alto ideal". El ideal más alto era uno que fuera más allá de las fronteras nacionales. 31 Una vez este ideal hubiera sido alcanzado, todas las guerras se detendrían y comenzaría un milenio de paz (El Reich de Mil Años).
NE: Contempla la eliminación de todas las fronteras nacionales y la creación de un gobierno global. Las naciones serán eliminadas, y con ellas, el patriotismo. 31a
NZ: Creía que los "Superhombres reaparecerían en la tierra para despertar al pueblo alemán ... y liderarlos en la conquista del mundo". 32
NE: Ahora han aparecido seres para facilitar el cambio hacia la Nueva Era. Estas son almas reencarnadas superiores que se apoderan del cuerpo de alguien que desea partir. Esto llevará adelante con rapidez al mundo en su movimiento hacia la Nueva Era. 32a Estos "Superhombres" añadirán grandemente a las vibraciones positivas que are being given off en el mundo en respaldo del cambio (move) hacia la Nueva Era.
NZ: Las luces, colores, círculos, triángulos, perfumes, eran meramente ayudas para concentrar la voluntad en una corriente ardiente de energía pura.33
NE: Las luces y los colores son fuerzas que pueden sanar la enfermedad y que pueden tener un gran efecto beneficioso sobre la humanidad. 33a Se cree que el olfato trae recuerdos de vidas pasadas. El olfato también puede ayudar a agudizar la conciencia o los estados de conciencia.33b
NZ: Derivó la "inspiración diabólica para su propio tipo de ocultismo" de la orden del Amanecer Dorado.34 El Amanecer Dorado recibió también una tremenda influencia de la "Doctrina secreta" de H.P.B. Esto incluía la creencia en "los poderosos Custodios de los Misterios Eternos, La Gran Logia Blanca de los Adeptos Supremos."35 Estos adeptos eran los Superhombres que mencionamos antes.
NE: A.A. Bailey declara que "los esfuerzos organizados de la Gran Logia Blanca están dirigidos a levantar las fuerzas organizadas del materialismo a un plano más alto y más espiritual". 35a Continúa explicando que la Gran Logia Blanca mostrará a la humanidad que su actual énfasis en el materialismo está incorrecta y debe cambiar a un énfasis espiritual. A.A.B. también declaró que la Gran Logia Blanca fue muy instrumental en el éxito de los Aliados en el desarrollo de la bomba atómica antes de que las Potencias del Eje pudieran desarrollarla. 35b Este descubrimiento fue el "mayor acontecimiento espiritual" desde que comenzó la humanidad 35c y será una fuerza "liberadora" y "salvadora" para la humanidad.36d
Esta liberación de energía atómica, como fue determinada por la Gran Logia Blanca, debe ser confiada a las "Naciones Unidas, para que eviten el mal uso de esta energía liberada..."35e Si se usa apropiadamente, esta energía atómica "hará posible un estado de vida que liberará al hombre para que pueda buscar los propósitos más altos del Espíritu".35f A.A. Bailey escribió estas palabras el 9 de agosto de 1945. Sin embargo, en abril-mayo de 1946, Bailey dio más luz sobre cómo Naciones Unidas utilizaría los secretos atómicos para ayudar más a la humanidad en su búsqueda de un nivel más alto de amor espiritual y paz. "La bomba atómica no
le pertenece a las tres naciones que la perfeccionaron y que al presente poseen los secretos... en su lugar, le pertenece a Naciones Unidas para su uso (o esperemos en su lugar simplemente para amenazar con su uso) cuando una acción agresiva de parte de cualquier nación asome su fea cabeza..."35g Así, la Gran Logia Blanca planea usar la bomba atómica contra cualquier nación u organización que esté en un desacuerdo significativo con ella. Esta es una guerra de aniquilamiento, porque la ONU, en este punto, sería la única organización que poseería armas atómicas. El desarme así se convierte en el proceso crítico por el cual las naciones soberanas que poseen armas nucleares las transfieren a la ONU. ¡El desarme es una trampa!
NZ: Obsesionados con el "problema judío" que requería una "solución final", que sabemos culminó con el Holocausto. Después de todo, los judíos eran responsables del estado de los asuntos mundiales, principalmente a través de su control y maquinaciones con el suministro internacional de dinero. 36 Sin embargo, a través de los asesinatos, se hizo un gran esfuerzo por llevar a cabo/preservar la "humanidad al asesinar... por métodos humanitarios..." 37 Para garantizar que la matanza siguiera siendo "humana", los doctores nazis dirigieron el Holocausto de principio a fin. 38
NE: A.A. Bailey también estaba preocupada por el "problema judío", que es "responsable de los asuntos mundiales en esta época" (escrito en 1939).36a A.A.B. sigue declarando que "cuando la humanidad haya resuelto correctamente el problema judío... entonces habrá tomado lugar una gran transmutación". Especificó que esta solución tendría que ser una que fuera "humanitaria". A.A.B. específicamente muestra que la influencia de los judíos en el mundo es su control del "Dinero Mágico", que es una influencia "Temporal" que producirá "separación". 36b
NZ: Hacían énfasis en la vida al aire libre, las comidas naturales, y una reorientación general en la vida... reclamaban vivir en armonía con la naturaleza y con la biología. 39
NE: Hace énfasis en la vida al aire libre y en los alimentos naturales. También busca una reorientación en la forma de vivir, y reclama que vive en armonía con la naturaleza.39a
NZ: En los años antes de que el Estado nazi comenzara su campaña sistemática de asesinatos, a las personas se las condicionaba a aceptar el concepto de asesinato con la simple técnica de la redefinición. La muerte se redefinió
como la "muerte mental en varias formas de perturbación psiquiátrica, daño cerebral y retardo... estas personas fueron descritas como cascarones vacíos... como ya muertos". Más aun, la destrucción física de este tipo de
personas fue interpretada como un proceso de sanación, ya que sanaría a la nación alemana. 40
NE: El doctor Jack Kevorkian no es sino el ejemplo más obvio de este proceso de pensamiento similar en la Nueva Era. Ellos planean librar al mundo de estos tipos de personas, además de los abortos en masa y la eutanasia. La ingeniería genética también ha aportado más capacidad científica para librar al mundo de gente "indeseable". La redefinición de términos ha estado en camino por muchos años.
¿Está usted espiritualmente listo? ¿Lo está su familia? ¿Está usted protegiendo adecuadamente a sus seres queridos? Esta es la razón de este ministerio, permitirle primero entender el peligro que usted enfrenta, y
luego ayudarle a desarrolar estrategias para advertir y proteger a sus seres queridos. Una vez usted esté completamente adiestrado, podrá usar su conocimiento como un medio para abrir la puerta de la discusión con
una persona que no es salva. He podido usar este conocimiento muchas veces, y he visto venir a personas a Jesús como resultado. Estos tiempos peligrosos son también una época en que podemos alcanzar a muchas almas para
Jesucristo, lo que representará una diferencia eterna.
TOMADO DE LA ESPADA DEL ESPIRITU
¡Prepárese a quedarse horrorizado! Nos encaminamos exactamente hacia el mismo Nuevo Orden Mundial que Hitler quería.
BREVES DE NOTICIAS
"Insulto racial lleva a acusación", Chicago Tribune, sábado 27 de enero de 1996, Origen: Joliet, "Un hombre de Joliet que alegadamente puso un letrero que contenía un insulto racial cerca de la casa de su vecino para evitar que
una pareja de raza negra se mudara allí, fue acusado el viernes de un delito racista... Gibson está acusado de poner un letrero con una insignia nazi en la casa junto a la suya".
"Informe de la NAACP: Los militares plagados por los problemas raciales", Chicago Tribune, Sábado 3 de febrero de 1996, Origen: Charlotte, Carolina del Norte, "Una pesquisa estatal de la NAACP [Asociación para el Progreso de la Gente de Color] sobre los soldados y la supremacía blanca concluye que el ejército tiene serios problemas relacionados con la raza... Los asesinatos en diciembre de una pareja de raza negra de Fayeteville provocaron la investigación. Los dos hombres acusados, James Burmeister II, y Malcom Wright, Jr., son soldados de raza blanca del Fuerte Bragg que tienen lazos con grupos neonazis... También hubo informes de que algunos soldados de la 82da. División de Paracaidismo del Fuerte Bragg habían participado activamente en grupos supremacistas blancos".
"Declaraciones antisemitas despiertan indignación, pero evocan una cobardía general", Chicago Tribune, lunes 13 de mayo de 1996, Charles Krauthammer, Comentario, Origen: Washington, D.C., Al discutir la opinión sobre Adolfo Hitler que Marge Schott [la dueña del equipo de béisbol de los Rojos de Cincinnati] expresó, el comisionado de béisbol en funciones Bud Selig, dijo, "En ninguna manera queremos estar de acuerdo con su interpretación de la historia". El béisbol de Grandes Ligas está "entristecido y decepcionado por los comentarios", dijo Selig. Esta no es la primera vez que Marge Schott ha estado bajo fuego por sus aparentemente descarados puntos de vista neonazis.
Hoy en Estados Unidos está ocurriendo un resurgimiento del nazismo que resulta chocante hasta el punto de la incredulidad. Aun así no debemos sorprendernos, por dos razones básicas. Primero, como hemos demostrado en el programa de radio CE1001, Estados Unidos ha sustituido su Fundamento Nacional de Valores Cristianos por un Fundamento de Valores Satánicos. (si usted no ha leído este programa, debe hacerlo ahora). Ya que muchos
estadounidenses hoy sin saberlo se suscriben a estos valores, no debe sorprendernos que el neonazismo activo esté levantándose. Segundo, no debemos sorprendernos, porque millones de estadounidenses se han suscrito al sistema de creencias de la Nueva Era, y están practicando esta religión en forma activa. Hemos estudiado las creencias dela Nueva Era, y hemos descubierto que ellos creen en tantas de las doctrinas del nazismo que
es como para desafiar la imaginación. Pero una vez usted entienda este hecho, será fácil que el gobierno neonazi del Nuevo Orden Mundial sea instalado en forma entusiasta en este país.
Considere las áreas de creencias comunes entre el nazismo y el Movimiento dela Nueva Era, que lucha con fuerza por instalar el Nuevo Orden Mundial.
DOCTRINAS -- NAZISMO COMPARADO CON EL MOVIMIENTO DE LA NUEVA ERA
NZ = Nazismo NE= Movimiento de la Nueva Era, la fuerza espiritual del Nuevo Orden Mundial
NZ: Un desprendimiento de las prácticas y enseñanzas ocultistas.1
NE: Basada en las prácticas y enseñanzas ocultistas1a
NZ: Enseñó la doctrina del arianismo y de la pureza aria, y que la `Nueva Era' traería una 'raza maestra' aria mutante.2
NE: Hace énfasis en la doctrina del arianismo y la pureza aria.2a
NZ: Hitler era un iniciado en prácticas ocultistas: yoga, tibetanismo, hipnotismo.3
NE: El Cristo de la Nueva Era era del séptimo grado. La entrada requiere una iniciación.3a
NZ: Creía en la Ley del Karma y la reencarnación.4
NE: Cree en la Ley del Karma y la reencarnación.4a
NZ: Creían que habían evolucionado a una especie nueva/superior por medio de 'disciplinas espirituales', evolución de la conciencia'y una nueva forma de conciencia. 5
NE: Han evolucionado a una especie superior --'noeticus'-- por medio de disciplinas espirituales y una 'evolución e la conciencia'. 5a
NZ: Buscaba instituir un Nuevo Orden Mundial en el que la raza aria controlaría.6
NE: Busca instituir un Nuevo Orden Mundial, haciendo énfasis en el arianismo espiritual..6a
NZ: El nazismo era hostil al cristianismo ortodoxo y fundamentalista, y trató de reemplazar la cruz por la swastika.7
NE: Los líderes dela Nueva Era son hostiles al cristianismo fundamentalista y tratan de reemplazar la cruz por la swastika y el arcoiris. 7a
NZ: Los nazis instituyeron un programa para matar calladamente a los niños con defectos de nacimiento y a los pacientes mentales.8
NE: Los seguidores de la Nueva Era han defendido y respaldado una legislación/la práctica médica de la eutanasia --muerte por inanición o retirando los sistemas para conservar a la persona con vida. 8a El actual debate sobre la eutanasia propulsada por Kevorkian pretendía forzar la aceptación del público.
NZ: Usó términos eufemísticos para disimular el horror de sus planes. `Acción de limpieza' significaba matar a los judíos y a otros "no aptos''. Los nazis usaban términos que no fueran la palabra humano, para referirse a las personas que planeaban matar. 9
NE: Usa términos eufemísticos para llamar a una "Acción de Limpieza" de aquellos que no sean aptos para entrar a la Nueva Era. Usan palabras que no son humanas para referirse a quellos a quienes quieren matar: vegetales, organismos, conciencias bajas; eso, retardados, defectuosos, etc. 9a
NZ: Creía en los poderes mágicos de los cristales y el cuarzo.10
NE: Cree en los poderes mágicos del cristal y el cuarzo.10a
NZ: Creía que la imaginación podría crear una realidad más real que el mundo de los sentidos.11
NE: Cree que la mente crea la realidad.11a
NZ: Sólo la realidad que abierta a los seres humanos era la experiencia física real de la Fuerza de Voluntad. Ninguna palabra estaba más en los labios de Hitler que Voluntad. 12 Nietzche escribió un tratado titulado La Voluntad del Poder (Will to Power). 13
NE: La principal fuerza que producirá la Utopía de la Nueva Era es la Voluntad del Bien.12a
NZ: Creía que el hombre es un puente entre esta existencia y un plano superior.14
NE: El puente entre esta existencia y un plano superior es el arcoiris.14a
NZ: Creían en la evolución, que el hombre era responsable de su propia evolución.15
NE: Cree en la evolución; sin embargo, creen que pueden efectuar su propia evolución. A través de la ciencia y la genética, planean crear un ser nuevo, más evolucionado. 15a
NZ: Creían que la búsqueda del Santo Grial proveía una senda de carácter singularmente occidental para trascender estados de conciencia. 16 Hitler había encontrado la clave para develar muchos de los secretos más profundos del Grial. 17
NE: Cree que la iluminación fundamental reside en el SantoGrial. Creen que los secretos más altos y ocultos del Cosmos residen en el Santo Grial. El símbolo del conocimiento esotérico oculto, perdido por largo tiempo, y que
se creía que estaba en el Santo Grial, es la punta separada de la pirámide al dorso de los billetes de a dólar.16a
NZ: Hacía énfasis en la línea sanguínea (aria) y en el mantenimiento de esa línea sanguínea aria.18 Claro énfasis en la "raza".
NE: Subrayan la conciencia aria apropiada y el mantenimiento de esa conciencia. También hablan de la "calidad de raza fundamental".18a
NZ: Wagner convirtió al Jesús judío en un Jesús ario. Creía que "la Sangre de Cristo fue derramada exclusivamente por los pueblos arios". 19
NE: La Nueva Era ha convertido a Jesús en un Maestro iluminado que había pasado por el ciclo completo de la iluminación y se había vuelto "completamente iluminado". 19a
NZ: Reclamaba qe la Bondad Cristiana era mala y que la Maldad Cristiana era buena.20
NE: Se han cambiado las etiquetas y lo bueno es ahora lo malo y viceversa. 20a
NZ: La senda a una conciencia más elevada es un proceso gradual, paso por paso, del embotamiento al despertamiento espiritual.21
NE: El Illuminati enseña la Senda, multiplicada por ocho, de la Iluminación (Brujería).21a
NZ: El símbolo del grado más alto del proceso gradual era el Aguila, 22 de ahí el Aguila Germana.
NE: El Ave Fénix del Illuminati era el antiguo "Pájaro de la Reencarnación". Luego de 400-500 años, el Ave Fénix sería consumido por el fuego para convertirse en cenizas, pero el huevo que dejó atrás daría vida a un nuevo fénix que se levantaría de las cenizas de la vieja ave. (Así, se completaría el ciclo triple de Vida/Muerte/Renacimiento). 22a
NZ: Creían en el Ojo Pineal o el Tercer Ojo. Usaban drogas para alcanzar la conciencia trascendente.23
NE: Cree que todos los poderes príquicos residen en el Tercer Ojo, o la Glándula Pineal.23a
NZ: Creían en el Registro Akáshico.24
NE: Creen que el Registro Akáshico es un "medio celestial en el que cada pensamiento y acción del mundo material está disponible para la observación psíquica" 24a
NZ: Los nazis eran iniciados en la Doctrina Secreta de H. P. Blavatsky. 25 Usaban sus dogmas para prepararse para el Holocausto Nazi.
NE: A los iniciados se les ensean principios de la Doctrina Secreta de H.P.Blavatsky.25a
NZ: En 1919, Dietrich Eckart conoció a Hitler y comenzó a prepararlo como el Vaso del Anticristo.26 La historia nos dice que Hitler obtuvo el poder político en 1933.
NE: En 1919, A.A. Bailey escribió, "si el trabajo progresa como se desea, el ciclo de 14 en años podría marcar el tiempo de la casi aparición del Gran Señor". 26a ¡¡1919 + 14 = 1933!!
Bailey es una de los profetas más importantes del Movimiento de la Nueva Era. Sus libros se siguen como si fueran un bosquejo para el logro del Nuevo Orden Mundial.
NZ: Creían en la magia Blanca/Buena versus la magia Negra/Mala. Más aun, creían que cada persona voluntariamente escogía qué senda seguiría. 27
NE: Cree en los Poderes Blancos/Buenos versus los Poderes Negros/Malos.27a
NZ: No creían que Jesucristo era el único camino a la salvación. No creían en Jesucristo, incluso hasta el punto en que Jesús experimentó la "Conciencia de Cristo". Los nazis no creían en la necesidad de salvación.
NE: El Cristo de la Nueva Era es ayudado por el Maestro Morya, el Maestro K.H., y el Maestro Jesús.28 De hecho, A.A. Bailey establece en forma sucinta y repetida que los cristianos están muy equivocados en su creencia de que Jesús es el único camino a la iluminación espiritual o la salvación.
NZ: Creían en un mesías germánico que, en conjunción con el profeta Mahoma... fusionarían la política y la religión en una cruzada contra... el mundo cristiano". 29
NE: Cree que el Cristo de la Nueva Era fusionará la política y la religión en una cruzada contra "aquellos que no pueden ponerse en sintonía con la nueva [era]", 29a, i.e., cristianos de mente estrecha.
NZ: Creían en los "Protocolos de Sion."30 Usaron este falso documento antisemita para impulsar el odio hacia los judíos. Este escrito ayudó a Hitler poderosamente en su meta de la "Solución Final".
NE: Cree que los "Protocolos de Sion" contienen Conocimiento Esotérico.30a Los enseñan a los estudiantes más avanzados.
NZ: Declararon que "las masas habían sido engañadas para que creyeran que el patriotismo era el más alto ideal". El ideal más alto era uno que fuera más allá de las fronteras nacionales. 31 Una vez este ideal hubiera sido alcanzado, todas las guerras se detendrían y comenzaría un milenio de paz (El Reich de Mil Años).
NE: Contempla la eliminación de todas las fronteras nacionales y la creación de un gobierno global. Las naciones serán eliminadas, y con ellas, el patriotismo. 31a
NZ: Creía que los "Superhombres reaparecerían en la tierra para despertar al pueblo alemán ... y liderarlos en la conquista del mundo". 32
NE: Ahora han aparecido seres para facilitar el cambio hacia la Nueva Era. Estas son almas reencarnadas superiores que se apoderan del cuerpo de alguien que desea partir. Esto llevará adelante con rapidez al mundo en su movimiento hacia la Nueva Era. 32a Estos "Superhombres" añadirán grandemente a las vibraciones positivas que are being given off en el mundo en respaldo del cambio (move) hacia la Nueva Era.
NZ: Las luces, colores, círculos, triángulos, perfumes, eran meramente ayudas para concentrar la voluntad en una corriente ardiente de energía pura.33
NE: Las luces y los colores son fuerzas que pueden sanar la enfermedad y que pueden tener un gran efecto beneficioso sobre la humanidad. 33a Se cree que el olfato trae recuerdos de vidas pasadas. El olfato también puede ayudar a agudizar la conciencia o los estados de conciencia.33b
NZ: Derivó la "inspiración diabólica para su propio tipo de ocultismo" de la orden del Amanecer Dorado.34 El Amanecer Dorado recibió también una tremenda influencia de la "Doctrina secreta" de H.P.B. Esto incluía la creencia en "los poderosos Custodios de los Misterios Eternos, La Gran Logia Blanca de los Adeptos Supremos."35 Estos adeptos eran los Superhombres que mencionamos antes.
NE: A.A. Bailey declara que "los esfuerzos organizados de la Gran Logia Blanca están dirigidos a levantar las fuerzas organizadas del materialismo a un plano más alto y más espiritual". 35a Continúa explicando que la Gran Logia Blanca mostrará a la humanidad que su actual énfasis en el materialismo está incorrecta y debe cambiar a un énfasis espiritual. A.A.B. también declaró que la Gran Logia Blanca fue muy instrumental en el éxito de los Aliados en el desarrollo de la bomba atómica antes de que las Potencias del Eje pudieran desarrollarla. 35b Este descubrimiento fue el "mayor acontecimiento espiritual" desde que comenzó la humanidad 35c y será una fuerza "liberadora" y "salvadora" para la humanidad.36d
Esta liberación de energía atómica, como fue determinada por la Gran Logia Blanca, debe ser confiada a las "Naciones Unidas, para que eviten el mal uso de esta energía liberada..."35e Si se usa apropiadamente, esta energía atómica "hará posible un estado de vida que liberará al hombre para que pueda buscar los propósitos más altos del Espíritu".35f A.A. Bailey escribió estas palabras el 9 de agosto de 1945. Sin embargo, en abril-mayo de 1946, Bailey dio más luz sobre cómo Naciones Unidas utilizaría los secretos atómicos para ayudar más a la humanidad en su búsqueda de un nivel más alto de amor espiritual y paz. "La bomba atómica no
le pertenece a las tres naciones que la perfeccionaron y que al presente poseen los secretos... en su lugar, le pertenece a Naciones Unidas para su uso (o esperemos en su lugar simplemente para amenazar con su uso) cuando una acción agresiva de parte de cualquier nación asome su fea cabeza..."35g Así, la Gran Logia Blanca planea usar la bomba atómica contra cualquier nación u organización que esté en un desacuerdo significativo con ella. Esta es una guerra de aniquilamiento, porque la ONU, en este punto, sería la única organización que poseería armas atómicas. El desarme así se convierte en el proceso crítico por el cual las naciones soberanas que poseen armas nucleares las transfieren a la ONU. ¡El desarme es una trampa!
NZ: Obsesionados con el "problema judío" que requería una "solución final", que sabemos culminó con el Holocausto. Después de todo, los judíos eran responsables del estado de los asuntos mundiales, principalmente a través de su control y maquinaciones con el suministro internacional de dinero. 36 Sin embargo, a través de los asesinatos, se hizo un gran esfuerzo por llevar a cabo/preservar la "humanidad al asesinar... por métodos humanitarios..." 37 Para garantizar que la matanza siguiera siendo "humana", los doctores nazis dirigieron el Holocausto de principio a fin. 38
NE: A.A. Bailey también estaba preocupada por el "problema judío", que es "responsable de los asuntos mundiales en esta época" (escrito en 1939).36a A.A.B. sigue declarando que "cuando la humanidad haya resuelto correctamente el problema judío... entonces habrá tomado lugar una gran transmutación". Especificó que esta solución tendría que ser una que fuera "humanitaria". A.A.B. específicamente muestra que la influencia de los judíos en el mundo es su control del "Dinero Mágico", que es una influencia "Temporal" que producirá "separación". 36b
NZ: Hacían énfasis en la vida al aire libre, las comidas naturales, y una reorientación general en la vida... reclamaban vivir en armonía con la naturaleza y con la biología. 39
NE: Hace énfasis en la vida al aire libre y en los alimentos naturales. También busca una reorientación en la forma de vivir, y reclama que vive en armonía con la naturaleza.39a
NZ: En los años antes de que el Estado nazi comenzara su campaña sistemática de asesinatos, a las personas se las condicionaba a aceptar el concepto de asesinato con la simple técnica de la redefinición. La muerte se redefinió
como la "muerte mental en varias formas de perturbación psiquiátrica, daño cerebral y retardo... estas personas fueron descritas como cascarones vacíos... como ya muertos". Más aun, la destrucción física de este tipo de
personas fue interpretada como un proceso de sanación, ya que sanaría a la nación alemana. 40
NE: El doctor Jack Kevorkian no es sino el ejemplo más obvio de este proceso de pensamiento similar en la Nueva Era. Ellos planean librar al mundo de estos tipos de personas, además de los abortos en masa y la eutanasia. La ingeniería genética también ha aportado más capacidad científica para librar al mundo de gente "indeseable". La redefinición de términos ha estado en camino por muchos años.
¿Está usted espiritualmente listo? ¿Lo está su familia? ¿Está usted protegiendo adecuadamente a sus seres queridos? Esta es la razón de este ministerio, permitirle primero entender el peligro que usted enfrenta, y
luego ayudarle a desarrolar estrategias para advertir y proteger a sus seres queridos. Una vez usted esté completamente adiestrado, podrá usar su conocimiento como un medio para abrir la puerta de la discusión con
una persona que no es salva. He podido usar este conocimiento muchas veces, y he visto venir a personas a Jesús como resultado. Estos tiempos peligrosos son también una época en que podemos alcanzar a muchas almas para
Jesucristo, lo que representará una diferencia eterna.
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