Un Mensage por el Rabino Judio Mesianico Jack (Ya'acov) Farber

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Un Mensage por el Rabino Judio Mesianico Jack (Ya'acov) Farber



Para cuando reciban este boletín estaremos en el conteo del Omer. En realidad probablemente solo estaremos a pocos días antes de la Fiesta de Shavuot (Pentecostés), Junio 6-8. La Fiesta de Pentecostés llega cincuenta días después de Pesaj (Pascua). Las Escrituras nos dicen que debemos contar siete semanas desde el día después del Shabat de Pesaj hasta el día cincuenta, el cual cae en la Fiesta de Shavuot. Estos cuarenta y nueve días son conocidos como el conteo del Omer.



Vayikra / Levíticos 23:15 Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán.



Tradicionalmente y por cálculos rabinicos, Shavuot es llamado "Zeman Mattan Torateinu" "El tiempo del obsequio de la Torah" este es el tiempo cuando el Eterno nos dio las Aseret HaDibrot (Diez Mandamientos) De acuerdo a nuestros sabios este fue el día que Moshe recibió los Aseret HaDibrot de D’os en el Har Sinai (Monte Sinai) estoy seguro que no es mera coincidencia que Pentecostés (Penta significando cincuenta) cae en el exacto mismo día que Shavuot.



Hubo cuarenta días desde la resurrección de Yeshua hasta su ascensión al cielo. Antes de ser llevado a los cielos Yeshua les dijo a sus discípulos ir y esperar en Yerushalaim (Jerusalén) porque HaShem les iba a enviar el Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo). Esto tomo diez días y ocurrió en Shavuot, exactamente cincuenta días desde el Yom HaBikurim (día del primer fruto) el día que el manojo de trigo era mecido delante del Eterno. Fue en el primer Yom HaBikurim que Yeshua se levanto de los muertos. El fue el primer fruto de la resurrección. El derramamiento del Ruaj HaKodesh en Shavuot era obviamente el cumplimiento de la profecía dada a Yirmeyahu (Jeremías) miles de años antes.



Yirmeyahu / Jeremías 31:31 He aquí que vienen días, dice HaShem, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Mitzrayim (Egipto); porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice HaShem. 31:33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice HaShem: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por D’os, y ellos me serán por pueblo.



El Eterno escribió la Torah en el corazón de los hombres.



La tradición judía ha añadido otra festividad a los cuarenta y nueve días del conteo del Omer y es Lag B'Omer (33 día del Omer). La explicación más popular sobre el origen de esta festividad concierne dos hombres considerados 'grandes' en la historia judía. Ambos vivieron en Israel bajo extremo opresión Romana y justo antes de la completa destrucción del Templo en el 135 AD. Uno rabí Akiva fue un judío intelectual del siglo segundo y el otro Shimon Bar Kosiva, un auto-líder de un pequeño grupo guerrillero que hostigaba las ocupantes tropas romanas. Rabí Akiva fue completamente impresionado con Bar Kosiva. Leyendas cuentan que era lo suficientemente fuerte para sacar un árbol solo con las manos mientras rodaba un caballo. Bar Kosiva tuvo impresionantes victorias sobre los Romanos.



Por estas proezas y victorias Rabí Akiva cambio el nombre de Bar Kosiva, el cual significa hijo del engaño a Bar Kojba, el cual significa, hijo de la estrella resplandeciente.



Rabí Akiva hizo este cambio porque el realmente creía que Bar Kosiva era el largo esperado Mashiaj (Mesías) de Yisrael. Rabí Akiva tomo el nombre para Bar Kosiva de esta escritura Mesiánica:



Bamidbar / Números 24:17 Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de Jacob, Y se levantará cetro de Israel, Y herirá las sienes de Moab, Y destruirá a todos los hijos de Set.



Eventualmente el ejercito romano derroto a Bar Kosiva y junto a el mato al rabino Akiva y sus discípulos. Mocho de los judíos devotos murieron defendiendo al falso Mesías. No esta de más y en vista de los orígenes de esta festividad que seria inapropiado para los creyentes mesiánicos celebrarlo.



Nuestra gente en su continué esperanza para la venida del Goel (Redentor) ha sido demasiado ansiosa para proclamar hombres como el Mesías. Shimon Bar Kosiva en el sigo segundo, Shabbatai Zvi en siglo diecisiete y mas recientemente Lubavithcher Rebbe Menachem Mendel Schneersohn.





Todos estos hombres han fallado en materializarse como el verdadero Mashiaj. El escogimiento de estos falsos Mesías ha tenido que ser justificado por el establecimiento religioso, de otra manera los prominentes líderes que lo han escogido serian considerados falsos profetas. Así son de bajos sus niveles de opción, hasta hoy mismos, explicando que cada generación tiene un Mesías, un ungido. Por supuesto esta explicación es invalida!



A través de los siglos nuestra gente ha estado esperando por el verdadero Mashiaj, como es descrito en la Tanaj (Escrituras Hebreas) Las cuales dicen que el iniciara la era de paz Mesiánica, el re-establecimiento del trono de David y restaura Yisrael a su esplendorosa gloria. Este es el Mashiaj que nuestra gente ha estado esperando, no la pobre excusa de ' un Mesías por cada generación'.



De el Zohar, Shemo8b, como lo explico Zohar Harakia's un libro sobre misticismo judío (no recomendado para leerlo un creyente) esta claro que el Mashiaj tendría estas cualidades: dirigirá una vida normal en el mundo, el alma del Mashiaj en celestial Gan Edén (Jardín Edén) será concedida sobre él, el será escondido ascendiendo a los cielos y solamente para luego ser revelado y ser recibido por Yisrael.



El libro de Daniel nos dice que el Mashiaj vendrá ante de la destrucción del segundo Templo. Yisheyahu (Isaías) 11:1 nos dice que El será un Netzer (tallo) de la raíz de Yeshai (Isai), Tehillim (Salmos 22) nos dice que sufrirá y morirá por nuestros pecados. Tehilim 16 nos dice que El resucitara y Zacarías 12 nos dice de su retorno triunfal.



¿Quien es este Mashiaj que las Escrituras señalan? No es otro que Yeshua Ben Yosef (hijo de José), el siervo sufriente que vino a morir por nuestros pecados, resucito, ascendió a los cielos y retornara como Yeshua Ben David (hijo de David) el poderoso Melej Yisrael (rey de Israel) en cumplimiento de las Escrituras.



¿Has conocido este Mashiaj como tu Goel (Redentor)?

Falsos MESIAS JUDIOS

Sabbatai Zevi: historia de un falso mesias judio

 En la  historia  podemos encontrar  algunos   falsos  mesias  que se  aparecieron diciendoque  eran  enviados por  Dios, uno de  ellos  muy importante  para el pueblo  Judio fue Sabbatai Zevi, aqui  les  coloco  esta  historia  de  este  hombre, recuerden lo que   dijo  Cristo que  vendrian muchos en su nombre, pues  este es uno de  tantos.
Nacido en una familia sefardita de Esmirna, Sabbatai Zevi fue destinado al sacerdocio desde la infancia. Su padre, agente comercial de una compañía inglesa, le llevó pronto a la escuela del rabino Joseph Escapa, donde se enseñaba la Torah y el Talmud. Parece que desde el principio el joven Zevi estuvo más interesado en la Cábala y empezó a convertirse en un místico.

El hecho de haber nacido el día en el que se conmemora la destrucción del templo de Jerusalén y el contacto con las ideas de los milenaristas ingleses que esperaban el fin del mundo para 1666, así como el hecho de que los judíos esperasen al Mesías en 1648, le llevaron al convencimiento de que él mismo era el elegido. En 1648 se proclamó Mesías de los judíos diciendo en voz alta el nombre de Dios en un altar, algo totalmente prohibido para los hebreos. Para entonces ya tenía un gran número de seguidores en su ciudad natal. En 1651, hartos de sus pretensiones, los judíos de Esmirna le echaron de la ciudad con sus discípulos.

Posteriormente fue expulsado de Salónica (donde se casó con la Torah en una ceremonia considerada sacrílega), Atenas, Constantinopla y varias ciudades más del imperio otomano, pese a lo cual su fama iba creciendo, y algunos de los más famosos rabinos se ponían de su parte. Al final acabó recalando en el Cairo bajo la protección de un rico judío funcionario del sultán. En 1663 viajó a Jerusalén, donde su aparentemente profunda piedad y su misticismo le hicieron ganar muchos adeptos. Durante su estancia en el Cairo Zevi se casó con Sara, una judía de Polonia cuyos padres habían sido asesinados por los cosacos, se había criado con monjas católicas y había acabado como prostituta aunque curiosamente afirmaba que habSara fue traída desde Livorno por deseo expreso de Zevi, que había soñado con ella al parecer. Zevi había estado casado ya dos veces por imposición de los jefes de la comunidad hebrea, aunque había acabado divorciándose en ambas porque el matrimonio no le permitía mantener la pureza que su cargo requería a su entender. El hecho es que la tradición decía que la mujer del Mesías sería una prostituta. Eso, unido al carisma y la belleza de Sara, hizo que Sabbatai Zevi tuviese por aquel tiempo más de un millón de seguidores y que se le empezase a conocer en todo el mundo, de manera que en 1665 volvió a Esmirna en olor de multitudes y fue proclamado Rey de los judíos en la sinagoga en una ceremonia a la que acudieron todos los hebreos de la ciudad. Entonces declaró que las viejas leyes ya no eran válidas, puesto que las prohibiciones y la sobriedad de la religión se debían a la espera. Ahora que el Mesías había llegado era hora de alegría y jolgorio, y durante un tiempo esta fue la norma entre los judíos del imperio turco y también entre muchos cristianos y musulmanes que se le unieron. Los judíos ortodoxos sin embargo empezaron a recelar y a hablar de la mala influencia de Sara sobre su “Rey”. Se aproximaba el año esperado y la popularidad del Mesías llegaba hasta las colonias judías de sitios tan distantes como Ámsterdam, las cuales eran muy proclives a aceptarle después de la guerra de los treinta años que había asolado Europa y era lo más parecido a la época de muerte y pestilencia que las escrituras decían que precedería al Mesías. En algunos lugares de Europa los judíos empezaron a pensar en un nuevo éxodo y se contaron historias sobre el regreso de lEn 1666 Sabbatai Zevi se proclamó Rey de reyes y declaró que viajaría a Constantinopla para que el sultán le cediese su trono. En lugar de eso se encontró con el Gran Visir Ahmed Köprülü, quien lo desterró a un castillo en Abydos. Lejos de ser una prisión, el castillo de Abydos se convirtió en una especie de corte, donde prosiguió sus fiestas y jaranas, así como sus contactos con sus fieles a lo largo y ancho del mundo. Desgraciadamente sus innovaciones crearon disturbios en las comunidades judías, y causaron persecuciones contra ellos en varias. Finalmente, cansado de rumores que decían que Zevi estaba preparando una revuelta, el sultán Mehmed IV le mandó llamar y le obligó a hacerse musulmán para evitar el cadalso.

 Zevi aceptó y la mayoría de sus adeptos le abandonaron. No obstante, algunos de ellos pensaron que era solo una manera de poder convertir a miles de musulmanes y Zevi empezó a jugar un doble juego, convenciendo al sultán de que lo que de verdad hacía era convertir judíos al Islam. Al final, cansados de sus trucos, los turcos lo exiliaron a Dulcigno en Albania, donde murió en 1676.Pese a todo algunos siguieron fieles después de su muerte y aún hoy existen comunidades en Turquía y otras partes de Europa de los llamados sabateos o Donmeh (apostatas en turco). En el siglo XVIII uno de ellos, el polaco Jacob Frank, llegó a declararse la reencarnación de Sabbatai Zevi.

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